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title: "雜阿含經 · 117"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （一一七）

如是我聞：

> このように私はお聞きしました。

一時，佛住摩拘羅山。時，有侍者比丘名曰羅陀。

時，有眾多外道出家至羅陀所，共相問訊已，退坐一面，問羅陀言：「汝何故於沙門瞿曇所出家修梵行？」

> その時、多くの外道の修行者たちが羅陀のところにやって来ました。互いに挨拶を交わした後、座って片側に退き、羅陀に尋ねました。 「なぜあなたは、沙門ゴータマのもとで出家して修行生活（梵行）を送っているのですか？」

羅陀答言：「於色有漏，障閡、熱惱、憂悲，彼若盡、離欲、滅、寂、沒。受、想、行、識有漏，障閡、熱惱、憂悲，彼若盡、離欲、滅、寂、沒故，於如來所出家修梵行。」

> 羅陀が答えて言いました。「色には煩悩の漏れがあり、妨げや悩み、熱苦しみ、憂いや悲しみがあります。それらが尽き、欲を離れ、滅し、静まり、消え去るからです。受・想・行・識にも煩悩の漏れがあり、妨げや悩み、熱苦しみ、憂いや悲しみがあります。それらが尽き、欲を離れ、滅し、静まり、消え去るからこそ、如来のもとで出家し、清らかな修行をするのです。」

時，眾多外道出家聞是已，心不喜，從坐起，呵罵而去。

爾時，羅陀晡時從禪覺，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面。以其上事具白佛言：「世尊！我之所說，將無謗世尊耶？不令他人難問詰責墮負處耶？不如說說、不如法說、非法次法說耶？」

佛告羅陀：「汝真實說，不謗如來。所以者何？色有漏，有障閡、熱惱、憂悲，彼若盡、離欲、滅、寂、沒。受、想、行、識有漏，障閡、熱惱、憂悲，彼若盡、離欲、滅、寂、沒故，於如來所出家修梵行。」

佛說此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。