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title: "雜阿含經 · 155"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （一五五）

> （一五五）

如是我聞：

> このように私はお聞きしました。

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

> 一時、仏は舎衛国の祇樹給孤独園に住したまえり。

爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起？何所繫著，何所見我？令諸眾生作如是見、如是說：『無力、無精進、無力精進、無士夫方便、無士夫精勤、無士夫方便精勤、無自作、無他作、無自他作；一切人、一切眾生、一切神，無方便、無力、無勢、無精進、無堪能，定分、相續、轉變，受苦樂六趣。』？」

> その時、世尊は比丘たちに告げられた。「何があるから、何が起こるのか。何に執着し、何を自己と見なすことで、衆生が次のような見解や主張を持つようになるのか。『力はなく、努力もなく、力も努力もない。人の方便もなく、人の精勤もなく、人の方便による精勤もない。自作もなく、他作もなく、自他共作もない。すべての人、すべての衆生、すべての神々には、方便も力も勢いも精進も能力もない。定まった運命に従い、連続し、変化しながら、六つの境涯において苦楽を受ける』と。」

諸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說，次第如上三經。

> 比丘たちが仏に申し上げました。「世尊こそが、法の根元、法の眼目、法のよりどころであります」と。このように詳しく説かれた内容は、先の三つの経典と同じ順序に従っています。