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title: "雜阿含經 · 913"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （九一三）

> （九一三）

如是我聞：

> このように私は聞きました。

一時，佛在力士人間遊行，到欝鞞羅住處鸚鵡閻浮林。

> ある時、仏様が力士（リッキ）の国々を旅をされ、ウッキリラという場所にある、鸚鵡（おうむ）の閻浮（えんぶ）の林にお着きになりました。

時，有竭曇聚落主聞沙門瞿曇在力士人間遊行，至欝鞞羅聚落鸚鵡閻浮林，說現法苦集、苦沒。我當往詣彼沙門瞿曇，若我詣沙門瞿曇者，彼必為我說現法苦集、苦沒。即往彼欝鞞羅聚落，詣世尊所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！我聞世尊常為人說現法苦集、苦沒。善哉！世尊！為我說現法苦集、苦沒。」

> ある時、ジャンタという村の長が、沙門ゴータマ（釈尊）が力士の国々を遊行され、ウルヴェーラ村の鸚鵡ジュンブ林に到着され、現世における苦しみの集まりと苦しみの滅尽について説かれていると聞きました。彼はこう考えました。「私はあの沙門ゴータマのもとへ行こう。私が沙門ゴータマのもとへ行けば、きっと現世における苦しみの集まりと滅尽について説いて下さるだろう。」そこで彼はウルヴェーラ村の世尊のもとへ赴き、頭を世尊の足に三度つけて礼拝し、一方に退いて座り、こう申し上げました。「世尊よ、私は世尊が常に人々に現世における苦しみの集まりと滅尽を説かれていると伺いました。何と素晴らしいことでしょう。世尊よ、どうか私にも現世における苦しみの集まりと滅尽をお説き下さい。」

佛告聚落主：「我若說過去法苦集、苦沒者，知汝於彼為信、為不信，為欲、不欲，為念、不念，為樂、不樂，汝今苦不？我若說未來苦集、苦沒者，知汝於彼為信、不信，為欲、不欲，為念、不念，為樂、不樂，汝今苦不？我今於此說現法苦集、苦沒，聚落主！若眾生所有苦生，彼一切皆以欲為本，欲生、欲集、欲起、欲因、欲緣而苦生。」

> 仏は聚落主に告げられた。「もし私が過去の苦しみの生起と消滅について語ったとしても、あなたがそれを信じるか信じないか、欲するか欲しないか、想うか想わないか、喜ぶか喜ばないかに関わらず、今のあなたに苦しみがあるだろうか？また、もし私が未来の苦しみの生起と消滅について語ったとしても、あなたがそれを信じるか信じないか、欲するか欲しないか、想うか想わないか、喜ぶか喜ばないかに関わらず、今のあなたに苦しみがあるだろうか？私は今、ここで現実の苦しみの生起と消滅について語ろう。聚落主よ、衆生に生じるあらゆる苦しみは、すべて欲望を根本とし、欲望から生まれ、欲望が集まり、欲望が起こり、欲望を原因とし、欲望を縁として苦しみが生じるのである。」

聚落主白佛言：「世尊極略說法，不廣分別，我所不解。善哉！世尊！唯願廣說，令我等解。」

佛告聚落主：「我今問汝，隨汝意說，聚落主！於意云何？若眾生於此欝鞞羅聚落住者，是若縛、若打、若責、若殺，汝心當起憂、悲、惱、苦不？」

聚落主白佛言：「世尊！亦不一向。若諸眾生於此欝鞞羅聚落住者，於我有欲、有貪、有愛、有念、相習近者，彼遭若縛、若打、若責、若殺，我則生憂、悲、惱、苦。若彼眾生所無欲、貪、愛、念、相習近者，彼遭縛、打、責、殺，我何為橫生憂、悲、惱、苦？」

佛告聚落主：「是故當知，眾生種種苦生，彼一切皆以欲為本，欲生、欲習、欲起、欲因、欲緣而生眾苦。聚落主！於意云何？汝依父母不相見者，則生欲、貪、愛、念不？」

聚落主言：「不也，世尊！」

「聚落主！於意云何？若見、若聞彼依父母，當起欲、愛、念不？」

聚落主言：「如是，世尊！」

復問：「聚落主！於意云何？彼依父母，若無常變異者，當起憂、悲、惱、苦不？」

聚落主言：「如是，世尊！若依父母無常變異者，我或隣死，豈唯憂、悲、惱、苦？」

佛告聚落主：「是故當知，若諸眾生所有苦生，一切皆以愛欲為本，欲生、欲集、欲起、欲因、欲緣而生苦。」

聚落主言：「奇哉！世尊！善說如此依父母譬。我有依父母，居在異處，我日日遣信問其安否；使未時還，我以憂苦，況復無常，而無憂苦？」

佛告聚落主：「是故我說，其諸眾生所有憂苦，一切皆以欲為根本，欲生、欲集、欲起、欲因、欲緣而生憂苦。」

佛告聚落主：「若有四愛念無常變異者，則四憂苦生；若三、二，若一愛念無常變異者，則一憂苦生。聚落主！若都無愛念者，則無憂苦塵勞。」即說偈言：

「若無世間愛念者， 則無憂苦塵勞患，一切憂苦消滅盡， 猶如蓮花不著水。」

當其世尊說是法時，揭曇聚落主遠塵離垢，得法眼淨，見法得法，深入於法，度諸狐疑不由於他、不由他度，於正法、律得無所畏。從坐起，整衣服，合掌白佛：「已度。世尊！我以超越。我從今日，歸佛、歸法、歸比丘僧，盡其壽命為優婆塞，唯憶持我！」

佛說此經已，揭曇聚落主聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。