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title: "雜阿含經 · 1330"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （一三三〇）

> （一三三〇）

如是我聞：

> 私はこのように聞きました。

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

> ある時、お釈迦様は王舎城の迦蘭陀竹園におられました。

爾時，尊者舍利弗、尊者大目揵連住耆闍崛山中。

> その時、尊者舎利弗と尊者大目揵連は、耆闍崛山に住んでいました。

時，尊者舍利弗新剃鬚髮。時，有伽吒及優波伽吒鬼。優波伽吒鬼見尊者舍利弗新剃鬚髮，語伽吒鬼言：「我今當往打彼沙門頭。」

> その時、尊者舎利弗は髪と髭を新たに剃ったばかりであった。その時、伽吒鬼と優波伽吒鬼という鬼神がいた。優波伽吒鬼は尊者舎利弗が髪と髭を新たに剃ったのを見て、伽吒鬼に言った。「私は今、あの沙門の頭を打ちに行こう。」

伽吒鬼言：「汝優波伽吒！莫作是語。此沙門大德大力，汝莫長夜得大不饒益苦！」如是再三說。

> 鬼は言った。「お前よ、優波伽吒よ、そんなことを言ってはいけない。この沙門は大いなる徳と力を持っている。お前は長い夜、大きな不利益と苦しみを得ることになるぞ！」こうして三度繰り返して言った。

時，優波伽吒鬼再三不用伽吒鬼語，即以手打尊者舍利弗頭。打已，尋自喚言：「燒我，伽吒！煮我，伽吒！」再三喚已，陷入地中，墮阿毘地獄。

> その時、優波伽吒鬼は再三にわたって伽吒鬼の言葉に従わず、すぐさま手で尊者舎利弗の頭を打ちました。打った後、たちまち自ら叫びました。「私を焼け、伽吒！私を煮ろ、伽吒！」三度叫んだ後、地中に沈み込み、阿鼻地獄に堕ちてしまいました。

尊者大目揵連聞尊者舍利弗為鬼所打聲已，即往詣尊者舍利弗所，問尊者舍利弗言：「云何？尊者！苦痛可忍不？」

> 尊者マハーマウドガリヤーヤナは、尊者舎利弗が鬼に打たれたという声を聞き、すぐに尊者舎利弗のもとへ行き、尊者舎利弗に尋ねました。 「いかがですか、尊者。お痛みは耐えられますか？」

尊者舍利弗答言：「尊者大目揵連！雖復苦痛，意能堪忍，不至大苦。」

> 舎利弗尊者はお答えになりました。「大目揵連尊者よ、たとえ苦痛はあっても、心は耐えることができます。大きな苦しみには至りません。」

尊者大目揵連語尊者舍利弗言：「奇哉！尊者舍利弗！真為大德大力，此鬼若以手打耆闍崛山者，能令碎如糠糟，況復打人而不苦痛？」

> 舎利弗様、これは驚きです。あなたは本当に大いなる徳と力をお持ちですね。この鬼が手で耆闍崛山を打てば、糠や糟のように砕けてしまうでしょう。ましてや人を打てば、痛くないはずがありません。

爾時，尊者舍利弗語尊者大目揵連：「我實不大苦痛。」

> その時、尊者舎利弗は尊者大目連に言いました。「私は実際には大きな苦痛を感じていません。」

時，尊者舍利弗、大目揵連共相慰勞。

> その時、尊者舎利弗と大目揵連は互いに労をねぎらった。

時，世尊以天耳聞其語聲，聞已即說偈言：

> その時、世尊は天耳をもってその語り声を聞かれ、聞き終えるとすぐに偈を説かれた。

「其心如剛石， 堅住不傾動，染著心已離， 瞋者不反報，若如此修心， 何有苦痛憂？」

> その心は剛石のごとく、堅く住して傾き動かず、 染著の心はすでに離れ、瞋る者に報いず。 かくのごとく心を修めば、何ぞ苦痛憂いあらん。

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

> 仏がこの経を説き終えられると、諸々の比丘たちは仏の説かれた教えを聞き、歓喜してこれを行いました。