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title: "雜阿含經 · 1337"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （一三三七）

> （一三三七）

如是我聞：

> 私はこのように聞きました。

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

> ある時、お釈迦様は舎衛国の祇園精舎におられました。

時，有比丘在拘薩羅人間，林中止住，勤誦經、勤講說；精勤思惟，得阿羅漢果證已，不復精勤誦說。

> ある時、拘薩羅国に住む一人の比丘がいました。彼は森の中で修行し、経典を熱心に読み、説法をし、懸命に思索に励んでいました。そしてついに阿羅漢の悟りを成就した後は、それまでのように経典を読んだり説法したりすることはなくなりました。

時，有天神，止彼林中者，而說偈言：

> その時、林の中に住むある天人が、この偈を説いた。

「比丘汝先時， 晝夜勤誦習，常為諸比丘， 共論決定義。汝今於法句， 寂然無所說，不與諸比丘， 共論決定義。」

> 比丘よ、かつてあなたは昼夜を問わず、 経典を熱心に読み習い、 常に他の比丘たちと共に、 教えの真義を論じ合っていた。 今、あなたは法の句について、 静かに何も語らず、 他の比丘たちと共に、 教えの真義を論じ合うこともない。

時，彼比丘說偈答言：

> その時、比丘は偈をもって答えて言いました。

「本未應離欲， 心常樂法句，既離欲相應， 誦說事已畢。先知道已備， 用聞見道為，世間諸聞見， 無知悉放捨。」

> 本来、欲望から離れるべきであり、心は常に法の教えを喜ぶべきである。 欲望から離れ、それに相応するならば、誦読と説法の務めはすでに終わっている。 まず道を知り、それを備えたならば、聞き見る道を用いること。 世間のあらゆる聞き見ることを、無知のままにすべて捨て去れ。

時，彼天神聞比丘所說，歡喜隨喜，即沒不現。

> その時、天神は比丘の説くところを聞き、歓喜し随喜して、たちまち姿を消した。