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title: "雜阿含經 · 1357"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （一三五七）

> （一三五七）

如是我聞：

> 私はこのように聞きました。

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

> ある時、お釈迦様は舎衛国の祇園精舎におられました。

時，有舍利弗弟子，服藥已，尋即食粥。

> その時、舎利弗の弟子が薬を飲んだ後、すぐにお粥を食べました。

時，尊者舍利弗到瓦師舍，從乞瓦甌。時，彼瓦師即說偈言：

> その時、尊者舎利弗は瓦師の家に赴き、瓦の鉢を乞うた。すると、その瓦師は即座に偈を唱えた。

「云何得名勝？ 而不施一錢。云何勝實德？ 於財無所減。」

> どうして勝者と呼ばれるのか？　一銭も施さずに。 どうして勝れた実徳があるのか？　財に何の減りもなく。

爾時，舍利弗說偈答言：

> その時、舎利弗は偈を唱えて答えました。

「若不食肉者， 而施彼以肉，諸修梵行者， 施之以女色，不坐高床者， 施以高廣床，於彼臨行者， 施以息止處，如是等施與， 於財不損減，是則有名譽， 而不捨一錢，實德名稱流， 於財無所減。」

> もし肉を食べない人に、肉を与えるならば、 清らかな修行をする人々に、女性の色欲を与えるならば、 高い寝台を使わない人に、高く広い寝台を与えるならば、 旅立とうとする人に、休息する場所を与えるならば、 このような施しは、財産を減らすことなく、 名声を得ることができ、一銭も失わない。 真の徳と評判は広まり、財産は何も減らない。

時，彼瓦師復說偈言：

> その時、瓦師は再び偈を唱えて言いました。

「汝今舍利弗， 所說實為善，今施汝百甌， 非餘亦不得。」

> 舎利弗よ、今あなたの語ったことは、まことに善きことである。 今、あなたに百の杯を授けよう。他の者には与えず、あなただけに与えるのだ。

尊者舍利弗說偈答言：

> 舎利弗尊者は偈をもって答えて言いました。

「彼三十三天， 炎魔兜率陀，化樂諸天人， 及他化自在，瓦鉢信以得， 而汝不生信。」

> 「かの三十三天、炎魔天、兜率天、化楽天の諸々の天人たち、そして他化自在天までもが、瓦鉢を信じて得たというのに、あなたはなぜ信じないのですか。」

尊者舍利弗說此偈已，於瓦師舍默然出去。

> 尊者舎利弗はこの偈を説き終えると、瓦師の家で黙然として立ち去りました。