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title: "瑜伽師地論 · 4項 四相"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何建立生、老、住、無常？謂於一切處識相續中，一切種子相續俱行建立。由有緣力故，先未相續生法，今最初生，是名生有為相。即此變異性，名老有為相。此復二種。一、異性變異性，二、變性變異性。由有相似生故，立異性變異性。由有不相似生故、立變性變異性。即已生時，唯生剎那隨轉故，名住有為相。生剎那後，剎那不住故，名無常有為相。如是即約諸法分位差別，建立四相。

> 生・老・住・無常は、どのように成立するのでしょうか。それは、あらゆる場所における心の連続性の中で、あらゆる種子の連続性と共に働くことによって成立します。因縁の力があるために、これまで続いていなかった生の法が、今初めて生じることを、生という有為の相と名づけます。この同じものが変化する性質を、老という有為の相と名づけます。これにはさらに二種類あります。第一は、似たものが生じる変化の性質、第二は、似ていないものが生じる変化の性質です。似たものが生じることによって、第一の変化の性質が成立します。似ていないものが生じることによって、第二の変化の性質が成立します。すでに生じた時、生の瞬間だけが続くことを、住という有為の相と名づけます。生の瞬間の後、その瞬間がとどまらないことを、無常という有為の相と名づけます。このように、諸々の法のそれぞれの状態の違いに基づいて、四つの相が成立するのです。