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title: "瑜伽師地論 · 3項 淫欲受用"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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復次，婬欲受用者，諸那落迦中所有有情皆無婬事。所以者何？由彼有情長時無間多受種種極猛利苦。由此因緣，彼諸有情，若男於女不起女欲，若女於男不起男欲，何況展轉二二交會。若鬼、傍生、人中，所有依身苦樂相雜，故有婬欲。男女展轉二二交會，不淨流出。欲界諸天雖行婬欲，無此不淨；然於根門有風氣出，煩惱便息。四大王眾天，二二交會，熱惱方息。如四大王眾天，三十三天亦爾。時分天唯互相抱，熱惱便息。知足天、唯相執手，熱惱便息。樂化天相顧而笑，熱惱便息。他化自在天眼相顧視，熱惱便息。又三洲人攝受妻妾，施設嫁娶。北拘盧洲無我所故，無攝受故，一切有情無攝受妻妾，亦無嫁娶。如三洲人，如是大力鬼及欲界諸天亦爾。唯除樂化天及他化自在天。又一切欲界天眾，無有處女胎藏。然四大王眾天於父母肩上，或於懷中，如五歲小兒欻然化出；三十三天如六歲；時分天如七歲；知足天如八歲；樂化天如九歲；他化自在天如十歲。

> さらに、婬欲による享受について。地獄の有情には、婬の行いは全くない。なぜなら、彼らは長い間、絶え間なく様々な激しい苦しみを受けており、そのため男は女に対して女への欲を起こさず、女も男に対して男への欲を起こさないからである。ましてや、互いに交わることなどありえない。 鬼、傍生、人間においては、その身体に苦楽が混ざり合っているため、婬欲がある。男女が互いに交わり、不浄が流れ出る。 欲界の諸天は婬行を行うが、このような不浄はない。しかし、根門から風気が出て、煩悩が休む。四天王天は、互いに交わって熱悩が息む。三十三天もまた同じである。時分天は互いに抱き合うだけで熱悩が息む。知足天は互いに手を握るだけで熱悩が息む。楽化天は互いに見つめ合って笑うだけで熱悩が息む。他化自在天は互いに目を合わせるだけで熱悩が息む。 また、三つの洲（南・東・西の人間世界）の人々は妻妾を娶り、婚姻を設ける。北倶盧洲には我執がなく、所有の概念もないため、すべての有情は妻妾を所有せず、婚姻もない。三つの洲の人々と同じく、大力鬼や欲界の諸天もまたそうである。ただし、楽化天と他化自在天は除く。 さらに、欲界のすべての天衆には処女の胎内はない。四天王天は父母の肩の上か、またはその懐に、五歳の幼児のように忽然と化現する。三十三天は六歳、時分天は七歳、知足天は八歳、楽化天は九歳、他化自在天は十歳の姿で化現する。