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title: "瑜伽師地論 · 3項 釋前七八智德恩德"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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復有六種攝益：一、任持攝益，二、勇健無損攝益，三、覆護攝益，四、塗香攝益，五、衣服攝益，六、共住攝益。

> さらに、六つの支えとなる利益がある。 一つ目は、生活を支える利益。 二つ目は、活力を与え、損なわない利益。 三つ目は、守り覆う利益。 四つ目は、塗香による清らかな利益。 五つ目は、衣服による利益。 六つ目は、共に住むことによる利益。

復有四種非善友相。一、不捨怨心，二、引彼不愛，三、遮彼所愛，四、引非所宜。與此相違，當知即是四善友相。

> さらに、四種類の善くない友の特徴があります。第一に、恨みの心を捨てないこと。第二に、相手が好まないことを導くこと。第三に、相手が愛するものを妨げること。第四に、相応しくないことを引き起こすこと。これらと反対のものが、四種類の善い友の特徴であると知るべきです。

復有三種引攝。一、引攝資生具，二、引攝有喜樂，三、引攝離喜樂。

> さらに、三つの導きと支えがある。第一に、生活に必要な物を得るための導き。第二に、喜びや楽しみを得るための導き。第三に、喜びや楽しみから離れるための導き。

復有四種隨轉供事。一、隨轉供事非知舊者，二、隨轉供事諸親友者，三、隨轉供事所尊重者，四、隨轉供事具福慧者。由此四種隨轉供事，依止四處，獲得五果應知。

> また、四つの「従って仕える」行為がある。一つは、知り合いではない者に従って仕えること。二つは、亲友（親しい友人）に従って仕えること。三つは、尊敬すべき人に従って仕えること。四つは、福徳と智慧を備えた人に従って仕えることである。 これらの四つの従って仕える行いは、四つの対象に依拠することで、五つの果報を得ると知るべきである。

何等四處？一、無攝受處，二、無侵惱處，三、應供養處，四、同分隨轉處。依此四處，能感五果：一、感大財富，二、名稱普聞，三、離諸煩惱，四、證得涅槃，五、或往善趣。

> 四つの場所とは何か？ 一つ目は、執着しない場所。 二つ目は、悩まされない場所。 三つ目は、供養に値する場所。 四つ目は、同じ状態が続いていく場所。 これらの四つの場所によって、五つの結果がもたらされる。 一つ目は、大きな財産を得ること。 二つ目は、名声が広く知れ渡ること。 三つ目は、あらゆる煩悩から離れること。 四つ目は、涅槃（ねはん）を証（あかし）すること。 五つ目は、または善い世界に生まれること。

又聰慧者有三種聰慧相。一、於善受行，二、於善決定，三、於善堅固。

> また、賢い人には三つの賢さの特徴があります。 第一に、善いことを受け入れ実践すること。 第二に、善いことを確信していること。 第三に、善いことにしっかりと基礎づけられていること。

復有三相。一、受學增上戒，二、受學增上心，三、受學增上慧。

> さらに、三つの区分がある。第一に、より高次の戒律を学び受けること。第二に、より高次の心（集中）を学び受けること。第三に、より高次の智慧を学び受けること。

## 瑜伽師地論卷第五

> 瑜伽師地論 第五巻