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title: "瑜伽師地論 · 6項 煩惱上品相"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何煩惱上品相？謂猛利相及尤重相。此相略有六種。一、由犯故；二、由生故；三、由相續故；四、由事故；五、由起惡業故；六、由究竟故。由犯故者，謂由此煩惱纏故，毀犯一切所有學處。由生故者，謂由此故，生於欲界苦惡趣中。由相續故者，謂貪等行、諸根成熟少年盛壯、無涅槃法者。由事故者，謂緣尊重田，若緣功德田，若緣不應行田而起。由起惡業故者，謂由此煩惱纏故，以增上適悅心起身語業。由究竟故者，謂此自性上品所攝，最初耎對治道之所斷故。

> 煩悩の粗悪な相とは何か。それは、激しい相と重い相である。この相には大まかに六種類がある。第一に、犯すことによるもの。第二に、生まれることによるもの。第三に、連続することによるもの。第四に、対象によるもの。第五に、悪業を起こすことによるもの。第六に、究竟によるもの。 犯すことによるものとは、この煩悩に絡め取られることで、あらゆる学処を破り犯すことである。生まれることによるものとは、この煩悩によって、欲界の苦しみ多い悪い境涯に生まれることである。連続することによるものとは、貪りなどの傾向を持つ者、諸根が成熟した若く盛んな者、涅槃の法を持たない者に生じることである。対象によるものとは、尊重すべき対象、功徳の対象、または行ってはならない対象に対して起こることである。悪業を起こすことによるものとは、この煩悩に絡め取られることで、増上した快適な心をもって身体と言葉の業を起こすことである。究竟によるものとは、この煩悩の自性が上品に属し、最初の穏やかな対治の道によって断たれることである。