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title: "瑜伽師地論 · 9項 煩惱過患"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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煩惱過患者，當知諸煩惱有無量過患。謂煩惱起時，先惱亂其心，次於所緣發起顛倒，令諸隨眠皆得堅固，令等流行相續而轉。能引自害、能引他害、能引俱害；生現法罪、生後法罪、生俱法罪；令受彼生身心憂苦；能引生等種種大苦；能令相續遠涅槃樂；能令退失諸勝善法；能令資財衰損散失；能令入眾不得無畏，悚懼無威；能令鄙惡名稱流布十方，常為智者之所訶毀；令臨終時生大憂悔；令身壞已墮諸惡趣，生那落迦中；令不證得自勝義利。如是等過無量無邊。

> 煩悩の過患について知るべきである。煩悩には無量の過失がある。すなわち、煩悩が生じると、まず心を悩ませ乱し、次に認識の対象に対して顛倒した見解を起こし、様々な潜在的な煩悩（随眠）を強固にし、それらが連続して流れ続けるようにする。それは自らを害し、他者を害し、両方を害する。現世の罪を生み、来世の罪を生み、両方の罪を生む。その結果、身心の憂いや苦しみを受け、生、老、病、死などの様々な大きな苦しみを招き、涅槃の楽から遠ざけ、優れた善法を失わせ、財産を衰え失わせ、大衆の前で恐れずにいられず、おののいて威厳を失わせ、悪い評判を十方に広め、常に賢者たちから非難され、臨終の時に大きな後悔を生じさせ、死後には悪趣に堕ち、地獄に生まれ、自らの真の勝れた利益を証得できなくなる。このような過患は無量無辺である。

云何業雜染？嗢拕南曰：

> では、業の雑染（煩悩に染まった行為）とは何か。その要点をまとめると、次の詩の通りです。

自性、若分別、 因、位、及與門、增上品、顛倒、 差別、諸過患。

> 自己の本性について、もし分別すれば、原因・段階・そして方法があり、 優れたもの・転倒したもの・それらの違いと、さまざまな過ちがある。