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title: "瑜伽師地論 · 2章 釋總標"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何總標？謂此地中略有四種。一者、靜慮，二者、解脫，三者、等持，四者、等至。

> では、その全体の概要とは何でしょうか。 この境地には、大きく分けて四つの種類があります。 第一に「静慮（じょうりょ）」、第二に「解脱（げだつ）」、第三に「等持（とうじ）」、第四に「等至（とうじ）」です。

靜慮者，謂四靜慮。一、從離生有尋有伺靜慮，二、從定生無尋無伺靜慮，三、離喜靜慮，四、捨念清淨靜慮。

> 静慮（瞑想）とは、四つの段階があります。 第一は、欲を離れて生じる、粗かな思考（尋）と細かな分析（伺）を伴う静慮。 第二は、瞑想の力によって生じる、粗かな思考も細かな分析もない静慮。 第三は、喜びの感情を離れた静慮。 第四は、捨（執着のない心）と念（気づき）が清らかになった静慮です。

解脫者，謂八解脫。一、有色觀諸色解脫，二、內無色想觀外諸色解脫，三、淨解脫身作證具足住解脫，四、空無邊處解脫，五、識無邊處解脫，六、無所有處解脫，七、非想非非想處解脫，八、想受滅身作證具足住解脫。

> 解脱とは、八つの解脱をいいます。 第一に、色があると観じて、さらに外の色を観る解脱。 第二に、内に色の想いがないと観じて、外の色を観る解脱。 第三に、清らかな解脱を身で実証して、完全に安住する解脱。 第四に、空の無限の境地への解脱。 第五に、識の無限の境地への解脱。 第六に、無所有の境地への解脱。 第七に、想いもなければ想いもないわけでもない境地への解脱。 第八に、想いと感受が滅した状態を身で実証して、完全に安住する解脱。

等持者，謂三三摩地。一、空，二、無願，三、無相。復有三種。謂有尋有伺、無尋唯伺、無尋無伺。復有三種。謂小、大、無量。復有二種。謂一分修、具分修。復有三種。謂喜俱行、樂俱行、捨俱行。復有四種。謂四修定。復有五種。謂五聖智三摩地。復有五種。謂聖五支三摩地。復有有因有具聖正三摩地。復有金剛喻三摩地。復有有學、無學、非學非無學等三摩地。

> 等持とは、三つの三摩地を指します。第一に「空」、第二に「無願」、第三に「無相」です。また、さらに三つの種類があります。「有尋有伺」「無尋唯伺」「無尋無伺」です。さらに三つの種類、「小」「大」「無量」があります。また二つの種類、「一分修」と「具分修」があります。さらに三つの種類、「喜俱行」「楽俱行」「捨俱行」があります。また四つの種類、「四修定」があります。さらに五つの種類、「五聖智三摩地」があります。さらに五つの種類、「聖五支三摩地」があります。また、「有因有具聖正三摩地」があります。そして「金剛喩三摩地」があります。さらに「有学」「無学」「非学非無学」などの三摩地があります。

等至者，謂五現見三摩鉢底、八勝處三摩鉢底、十遍處三摩鉢底、四無色三摩鉢底、無想三摩鉢底、滅盡定等三摩鉢底。

> 等至とは、五つの現見三摩鉢底（現にこの世で見られる五つの禅定）、八つの勝処三摩鉢底（八つの優れた境地を得る禅定）、十の遍処三摩鉢底（十のすべてを行き渡らせる禅定）、四つの無色三摩鉢底（四つの無色界の禅定）、無想三摩鉢底（無想定）、滅尽定（滅尽定）などの三摩鉢底のことです。