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title: "瑜伽師地論 · 1項 釋別名"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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問：何因緣故，初靜慮中有尋有伺耶？

> 問：なぜ初めての静けさの中で、考えと詳しい観察があるのですか？

答：由彼能厭患欲界，入初靜慮，初靜慮中而未能觀尋伺過故。第二靜慮能觀彼過，是故說為尋伺寂靜。如第二靜慮見彼過故，名尋伺寂靜；如是第三靜慮見喜過故，名喜寂靜；第四靜慮見樂過故、名樂寂靜。捨念清淨，差別應知。

> それは、欲界を厭い離れて初禅に入るためです。初禅では、まだ尋（と）と伺（ぐ）の過ちを観察できないからです。第二禅では、それらの過ちを観察できるので、尋と伺が静まった状態と言われます。第二禅でその過ちを見て「尋伺寂静」と呼ばれるのと同じように、第三禅では喜びの過ちを見て「喜寂静」と呼ばれ、第四禅では楽の過ちを見て「楽寂静」と呼ばれます。また、捨と念が清らかになるという違いがあることを知るべきです。