---
title: "瑜伽師地論 · 3項 明本末相攝"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cma8zh06h019lib04uos9pufj"
---

復次，如是諸相即前根本四相所攝，謂所緣相、具攝一切。因緣相亦爾。前與後為因緣故，為令後後得明淨故。正方便相一切種別，皆因緣相。如正方便，邪方便亦爾。一是白品相，第二黑品相。諸染污相唯應遠離。所餘諸相唯應修習。於彼彼時應修習故。

> 次に、これらの諸相は先に述べた四つの根本の相に含まれます。すなわち、所縁の相はすべてを包摂します。因縁の相も同様です。前のものが後のものの因縁となるからであり、後のものが次第に清らかになるためです。正しい方便の相は、その種類のすべてが因縁の相です。正しい方便と同様に、邪な方便もまた同様です。一つは白い品（清浄）の相であり、二つ目は黒い品（不浄）の相です。すべての汚染された相はただ避けるべきものです。残りの諸相はただ修習すべきものです。それぞれの時に応じて修習すべきだからです。

## 瑜伽師地論卷第十一

> 瑜伽師地論 巻第十一