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title: "瑜伽師地論 · 6項 次第與超越"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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復次，云何無間入諸等至？謂如有一，得初靜慮乃至有頂，然未圓滿清淨鮮白。先順次入乃至有頂，後逆次入至初靜慮。

> さらに、途切れることなく全ての禅定段階に入るとはどういうことか。例えば、ある人が初禅から非想非非想処までの全ての段階を得ているが、まだ完全に清らかで純白な状態には達していないとする。その人はまず順に従って非想非非想処まで進み、その後逆の順に従って初禅まで戻る。

復次，云何超越入諸等至？謂即於此已得圓滿清白故，從初靜慮無間超入第三靜慮，第三無間超入空無邊處，空處無間超入無所有處。乃至廣說逆超亦爾。以極遠故，無有能超第三等至。唯除如來，及出第二阿僧企耶諸大菩薩。彼隨所欲入諸定故。

> では、どのようにして様々な境地（等至）を超えていくのでしょうか。 すでに修行を完成させて清らかになった者は、第一の静かな境地から間を置かずに直接、第三の静かな境地へと進みます。さらに第三の境地からは、直接「空は無限」という境地へ。その空の境地から、直接「何もない」という境地へと進みます。 このように、順番を飛び越えて進む方法（超越）や、逆に戻る方法も同じです。 ただし、あまりにもかけ離れているため、第三の境地を越えることは通常できません。 ただ、如来と、第二の阿僧祇劫（数えきれない長い時）を超えた大菩薩だけは、自分の望むままにどの境地にも入ることができます。