---
title: "瑜伽師地論 · 2目 善修止觀覺了所知"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cma8zh1vo01ibib04paliavoq"
---

復次，如世尊言：汝等苾芻，於三摩地當勤修習，無量、常委、安住正念者。謂先總標於三摩地勤修習已，後以三事別顯修相。無量者，謂四無量。常委者，謂常有所作，及委悉所作，故名常委。安住正念者，顯於四念住，安住其心。何故說此三種修相？謂依二種圓滿故。一者、世間圓滿，二者、出世圓滿。修無量故，便能引發世間圓滿。修正念故，便能引發出世圓滿。常委修故，於此二種速得通達；由此因緣，處二中說。是故但說三種修相。又無量者，顯奢摩他道。住正念者，顯毘鉢舍那道。常委者，顯此二種速趣證道。又無量者，顯趣福德行。住正念者，顯趣涅槃行。常委者，顯趣二種速圓滿行。先於奢摩他善修習已，後與毘鉢舍那方得俱行。修此二種三摩地故，如實覺了所知境界。

> さらに、世尊はこうおっしゃいました。「比丘たちよ、三昧（さんまい）を熱心に修行しなさい。無量・常委・正念に安住する者となりなさい」と。これは、まず三昧の修行を総体的に示し、その後、三つのことで修行の相を特に明らかにしています。 「無量」とは、四無量心のことです。「常委」とは、常に努力し、かつ細やかに行うことから、常委と言います。「正念に安住する」とは、四念処に心を安らかに置くことを示します。なぜこの三つの修行の相を示したのでしょうか。それは二つの完成に基づくからです。一つは世間の完成、もう一つは世間を超えた完成です。無量心を修めることで、世間の完成が促されます。正念を修めることで、世間を超えた完成が促されます。常委を修めることで、この二つを速やかに会得できます。この理由から、二つの完成の中間に位置づけて説かれているのです。よって、三つの修行の相のみが説かれています。 また、「無量」は止（シャマタ）の道を示します。「正念に安住する」は観（ヴィパッサナー）の道を示します。「常委」はこの二つを速やかに証得する道を示します。さらに、「無量」は福徳へ向かう行いを示します。「正念に安住する」は涅槃へ向かう行いを示します。「常委」はこの二つを速やかに完成させる行いを示します。まず止をよく修めた後、観と共に行ずることができるのです。この二つの三昧を修めることで、知るべき世界をあるがままに覚了します。