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title: "瑜伽師地論 · 9目 釋心清淨行苾芻思惟五相經"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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復次，如經言：心清淨行苾芻，於時時間，應正作意思惟五相，乃至廣說。方便勤修增上心者，乃得名為心清淨行。諸惡不善欲等尋思，及親里等所有尋思，皆於此行能為障礙。略有三種補特伽羅。由軟中上尋思行者，有差別故。初由正思惟所餘相故，令彼尋思不復現行。第二由見尋思深過患故，或復不念不思惟故，令彼尋思不復現行。云何不念及不思惟？由善於內安心等故。第三補特伽羅，非初即能令彼一切皆不現行，要當方便令尋思行漸漸歇薄；麁既息已，漸當制伏。若猶未能於尋思路尋思所緣深生厭怖，當以厭患俱行之心多思惟力，於彼尋思俱行之心調練制伏。如是三種補特伽羅，分為五種。

> さらに、経典にこう説かれている。心を清らかに修行する比丘は、時折、五つの相を正しく思念して修行すべきである。心の向上を目指して努める者は、「心清らかに修行する者」と呼ばれる。悪しき欲望などの妄想や、親族などに関する妄想は、すべてこの修行の妨げとなる。 おおまかに三種類の人物がいる。それは、弱・中・強の妄想を抱く者の違いによる。第一の者は、他の相を正しく思念することによって、その妄想を生じさせなくする。第二の者は、妄想の深い過患を見ることにより、あるいは念じず思惟しないことにより、その妄想を生じさせなくする。「念じず思惟しない」とはどういうことか？心をうまく内に安立することなどによるのである。 第三の者は、最初からすべての妄想を生じさせなくすることはできない。方便を用いて、徐々に妄想を薄めていかねばならない。粗い妄想が静まったなら、徐々にそれを制伏する。もしそれでも妄想の道や対象に対して深く厭離の心を起こせないなら、厭離の念を伴う心で多く思惟する力を用いて、妄想と共にある心を調練し制伏すべきである。 このように三種類の人物は、五種に分けられる。