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title: "瑜伽師地論 · 3節 攝聖教義相"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何攝聖教義相？此中有能修習法。謂於諸善法專志所作、相續所作方便勤修。有所修習法。謂所有諸善法。有有過患法。謂應遍知法。有有染污法。謂應不著、制伏、初應斷法。有障礙法。謂違逆現觀究竟法。有隨順法。謂隨順現觀究竟法。有真如所攝法。謂應覺悟法。有勝德所攝法。謂所應引發法。有隨順世間法。謂應習、應斷，及斷已現行法。有得究竟法。謂究竟自義所應證法。

> 「聖教の意味するところをどのようにまとめるべきか。ここには修行すべき法がある。すなわち、あらゆる善い法に対して、心を集中して行い、絶え間なく続けて行い、適切な方法で熱心に修行することである。修習すべき法がある。すなわち、あらゆる善い法のことである。過患のある法がある。すなわち、完全に理解すべき法のことである。汚染のある法がある。すなわち、執着せず、抑え、最初に断つべき法のことである。障りとなる法がある。すなわち、現観（さとり）と究極の目的に反する法のことである。順ずる法がある。すなわち、現観と究極の目的に沿う法のことである。真如に含まれる法がある。すなわち、覚るべき法のことである。優れた功徳に含まれる法がある。すなわち、引き起こすべき法のことである。世間に順ずる法がある。すなわち、習うべきもの、断つべきもの、そして断った後に現れるもののことである。究極に達する法がある。すなわち、自己の究極の目的を達成するために証得すべき法のことである。」