---
title: "瑜伽師地論 · 2節 義施設建立"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cma8zh3mi01rwib04l5pn0v5d"
---

云何義施設建立？當知略有十種。一、根建立，二、大種建立，三、業建立，四、尋求建立，五、非法建立，六、法建立，七、興盛建立，八、衰損建立，九、受用建立，十、守護建立。嗢拕南曰：

> 「意味の設定と確立」とはどういうことか。それは、おおまかに十種類あると知るべきである。第一に「根（感覚器官など）の確立」、第二に「大種（四大元素）の確立」、第三に「業の確立」、第四に「探求の確立」、第五に「正しくないものの確立」、第六に「正しいものの確立」、第七に「繁栄の確立」、第八に「衰退の確立」、第九に「享受の確立」、第十に「保護の確立」である。次の偈にまとめられる。

眼等、與地等、 身等、及尋求、非法、法、興盛、 衰損、受用、護。

> 眼などと、地などと、 身体などと、そして求め、 善からぬこと、法（正しい教え）、 盛えること、衰え失うこと、 享受すること、守ること。

根建立者，謂見義、聞義、嗅義、甞義、觸義、知義。

> 根拠を確立するとは、意味（義）を見ること、聞くこと、嗅ぐこと、味わうこと、触れること、あるいは知ることによって、それを認識することです。

大種建立者，謂依持等義、澆潤等義、照了等義、動搖等義。

> 四大元素の定義とは、それぞれ「支え、保つ」という性質（地）や、「潤す、浸す」という性質（水）や、「照らす、明らかにする」という性質（火）や、「動く、揺れ動く」という性質（風）を指します。

業建立者，謂往來等義、宣說等義、思念覺察等義。

> 業の確立とは、つまり「巡り合う」という意味や、「説き明かす」という意味、「思い巡らせ気づく」といった意味を指します。

尋求建立者，謂追訪等義。

> 「建立する者を求める」とは、探し訪ねるといった意味である。

非法建立者，謂殺盜等義。

> 「法（真理）に反することを行う」とは、殺生や盗みなどの悪い行為を意味します。

法建立者，謂施戒等義。

> 法（ダルマ）の確立とは、布施や戒律などの教えの意味を指します。

興盛建立者，謂證得、喜悅等義。

> 興隆・建立とは、さとりを体得することや、喜びなどの意味です。

衰損建立者，謂破壞、怖畏、憂慼等義。

> 衰退損害の成立とは、破壊、恐怖、憂い悲しみなどの意味を指す。

受用建立者，謂飲食、覆障、抱持、受行等義。

> 受用（享受）の確立とは、飲食・衣服・住居・行為などを意味します。

守護建立者，謂守護、育養、盛滿等義。

> 守護し、育てる者とは、守り、育み、満たすなどの意味です。

又復略說有六種義。一、自性義，二、因義，三、果義，四、作用義，五、差別相應義，六、轉義。嗢拕南曰：

> さらに、簡潔にまとめると、次の六つの意味があります。一、自らの本質の意味。二、原因の意味。三、結果の意味。四、働きの意味。五、違いと結びつきの意味。六、転換の意味。偈頌（うだな）に曰く