--- title: "瑜伽師地論 · 4節 能熟解脫慧之成熟" description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cma8zh7uo025eib04u0msjga7" --- 云何能熟解脫慧之成熟？ > どのようにして解脱の智慧を成熟させることができるのでしょうか。 謂毘鉢舍那支成熟故，亦名慧成熟；奢摩他支成熟故，亦名慧成熟。所以者何？定心中慧，於所知境清淨轉故。 > 毘鉢舍那（観察）の部分が成熟するので、これは智慧の成熟とも呼ばれます。 奢摩他（止・集中）の部分が成熟するので、これも智慧の成熟と呼ばれます。 なぜなら、集中した心の中での智慧は、認識する対象について清らかに働くからです。 又毘鉢舍那支，最初必用善友為依。奢摩他支，尸羅圓滿之所攝受。又依善友之所攝受，於所知境真實性中有覺了欲。依尸羅圓滿之所攝受，於增上尸羅毀犯淨戒現行非法壞軌範中，若諸有智同梵行者，由見聞疑，或舉其罪，或令憶念，或令隨學；於爾所時堪忍譏論。 > また、観察の支分において、最初には必ず善き友人をよりどころとします。 止の支分は、戒律の完全な成就によって支えられています。 また、善き友人に支えられることによって、認識すべき対象の真実の性質について、理解したいという欲求が生じます。 戒律の完全な成就に支えられることによって、戒律を高め、清らかな戒を破り、不正な行いや規則に反することを行う場合、もし賢明な同じく清らかな生活を送る仲間たちが、見たり聞いたり疑ったりして、その過ちを指摘したり、思い出させたり、教えに従わせたりするならば、そのような時には、批判や論難に耐え忍ぶことができるのです。 又依所知真實覺了欲故，愛樂聽聞；依樂聞故，便發請問；依請問故，聞昔未聞甚深法義。數數聽聞無間斷故，於彼法義轉得明淨，又能除遣先所生疑。如是覺慧轉明淨故，於諸世間所有盛事，能見過患，深心厭離。如是厭心善作意故，於彼一切世間盛事不生願樂。彼由如是於諸世間增上生道無願心故，為欲斷除諸惡趣法，心生正願。又為修集能對治彼所有善法、修集一切煩惱對治所有善法，為欲證得彼對治果，亦為自心得清淨故，心生正願。 > さらに、真理を如実に知りたいという思いから、喜んで教えを聴く。教えを喜んで聴くことによって、質問を発するようになる。質問によって、かつて聴いたことのない深い教えの意味を聴く。繰り返し途切れることなく聴くことによって、その教えの意味が次第に明らかになり、清らかになる。また、先に生じた疑いを取り除くことができる。こうして覚りの智慧がさらに明らかになり清らかになるので、世の中のすべての繁栄や成功の中に過ちや苦しみを見出し、心から厭い離れるようになる。こうした厭離の心がよく働くので、世の中のあらゆる繁栄や成功に対して、願い求めたり喜んだりすることがなくなる。彼はこのように、世の中のより良い生まれ変わりを願う心がなくなったので、悪い生存のあり方を断ち切ろうとして、正しい願いを心に起こす。また、それらに対処するためのあらゆる善い教えを修め集め、すべての煩悩に対処する善い教えを修め集め、その対処の果報を証得しようとし、さらに自らの心を清らかにするために、正しい願いを心に起こす。 如是十種能熟解脫慧成熟法，如先所說，漸次能令解脫圓滿。 > この十種類の解脱の智慧を成熟させる教えは、先に述べた通り、段階的に進むことで解脱を完全なものへと導くのです。 又隨次第已說三支。謂聞正法圓滿、涅槃為上首、能熟解脫慧之成熟。如是三支廣聖教義，謂十十種。除此更無若過若增。 > 順序に従って、すでに三つの支分について述べました。すなわち、 - 正しい教えを聞くことの完成 - 涅槃を最上の目標とすること - 成熟した解脱の智慧が備わること これら三つの支分が、広大な聖教の意味を表しており、それぞれ十種ずつの項目に分けられます。これ以外に、それ以上でもそれ以下でもありません。 又此三支，當知即是修瑜伽因緣。何以故？由依此次第、此因、此緣，修習瑜伽方得成滿。謂依聞正法圓滿、涅槃為上首、能熟解脫慧成熟故。 > また、これら三つの要素こそが、まさにヨーガの修行を実現するための原因と条件であることを知るべきです。なぜなら、この順序と原因と条件に従ってヨーガを修行することによって、ようやく完成に達することができるからです。すなわち、正しい教えを聞くことの完成、涅槃を最上の目的とすること、そして解脱の智慧を成熟させることに依って、初めてそれが実現するのです。