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title: "瑜伽師地論 · 1目 總徵釋"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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問：何等名為涅槃法緣，而言闕故、無故、不會遇故，不般涅槃？

> 質問：涅槃の法縁とは何でしょうか。そして、それが欠けている、ない、出会わないから、涅槃に入らないと言うのでしょうか。

答：有二種緣。

> 答え：縁には二種類あります。

何等為二？

> 二とは何か。

一、勝，二、劣。

> 一つは優れていること、二つ目は劣っていること。

云何勝緣？謂正法增上他音，及內如理作意。

> どのようなものが「勝れた縁」でしょうか？それは、正しい教えを伝える他者の声（法の音）と、自分の内側での理にかなった心の働き（如理作意）です。

云何劣緣？謂此劣緣乃有多種。謂若自圓滿、若他圓滿、若善法欲、若正出家、若戒律儀、若根律儀、若於食知量、若初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽、若正知而住、若樂遠離、若清淨諸蓋、若依三摩地。

> では、劣った条件（劣縁）とは何でしょうか。これには様々な種類があります。すなわち、自分自身の生活が整っていること、他者からの条件が整っていること、善い行いを望む気持ち、正式に出家すること、戒律を守ること、感覚を制御すること、食事を適度にすること、夜間の修行を怠らずに目覚めて心を整えること（覺寤瑜伽）、正しい気づきを持って行動すること、静かな場所を好むこと、心の覆い（五蓋）を清らかにすること、そして心を一つにする集中（三摩地）に基づくことです。