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title: "瑜伽師地論 · 2目 略義"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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復云何知此中略義？

> では、この中の簡潔な意味をどのように知るのでしょうか。

謂若善友心善稠密，為性哀愍，最初於彼樂為利益、樂為安樂。

> 善き友の心が、善くしっかりとしていて、本質的に慈しみ深いならば、その人に対してまずは利益をもたらすことを喜び、安楽をもたらすことを喜ぶのである。

又即於此利益安樂，如實了知，無有顛倒，離顛倒見。

> さらに、この利益と安らぎについて、あるがままに正しく理解し、誤った見解から離れ、決して真理を逆さまに捉えることがありません。

又即於此利益安樂，有大勢力、方便善巧，能令積集、能令引發。

> また、この利益と安楽のために、大きな力と巧みな方法（方便）を備えている。それによって、善い行いを積み集め、それを引き起こすことができるのである。

又即於此利益安樂，翹勤無墮，起發圓滿，為性好樂，發勤精進。當知由此四因緣故，攝一切種總、略圓滿善知識性。

> また、この利益と安楽のために、怠ることなくひたむきに努力を続け、それを円満に成し遂げようとし、本来の性質としてそれを好み楽しみ、精進を起こし続けるのです。知るべきです。この四つの因縁によって、あらゆる種類の、簡潔でまとまった円満な善知識の性質が捉えられるのだと。

如是名為此善友性所有略義。

> このように、善き友の本質についての簡潔な意味を述べた。