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title: "瑜伽師地論 · 2目 重釋"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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又始從修習善法欲已去，乃至未起順決擇分善根，於爾所時，名初修業。若已起順決擇分善根，所謂煖、頂、隨順諦忍、世第一法，名已習行。若已證入正性離生，得諦現觀，不由他緣，於佛聖教不為餘緣之所引奪。當於爾時，名度作意。由彼超過他緣作意，住非他緣所有作意，是故名為已度作意。

> さらに、善法を修めたいという願いを持ち始めてから、まだ順決択分の善根を起こしていない間を「初めて修行を始めた者」と呼びます。すでに順決択分の善根（暖・頂・諦の忍・世第一法）を起こした者を「修行を積んだ者」と呼びます。すでに正しい真理に入り、煩悩から離れる境地を証得し、真理を現に観じ、他の因縁に頼らず、仏の聖教において他の縁によって心を奪われることがない者を、その時「作意を超えた者」と呼びます。他の縁による作意を超えて、他の縁によらない作意に安住しているからです。それゆえに「すでに作意を超えた」と言うのです。