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title: "瑜伽師地論 · 2目 釋慶問"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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如是請已；善達瑜伽諸瑜伽師，為欲安立初修業者瑜伽作意，應以慈愍柔軟言詞讚勵慶慰，又應稱揚修斷功德。歎言：善哉！善哉！賢首。

> そのように請願を受けたならば、ヨガに精通した修行者は、初めて修行に取り組む人のためにヨガの心構えを確立するため、慈しみと優しい言葉で励まし、称賛し、安心させるべきです。また、修行と断ち切りの功徳を称え、こう語りかけなさい。「善きかな、善きかな。尊き方よ。」

汝今乃能於墮放逸、樂著放逸、沈沒境界、樂著境界眾生類中，獨不放逸，樂修出行。

> あなたは今、怠け心に溺れ、楽しみにふけり、欲望の世界に沈み、それを楽しむ人々の中で、ただ一人、怠けることなく、修行を楽しむことができるのです。

汝今乃能於久墮在種種憂苦險惡牢獄眾生類中，獨求解脫如是牢獄。

> あなたは今、長い間さまざまな苦しみや困難に囲まれた危険な牢獄に閉じ込められている人々の中で、ただ一人でそのような牢獄からの解脱を求めているのですね。

汝今乃能於被種種貪瞋癡等杻械枷鎖常所固縛眾生類中，獨求斷壞如是固縛。

> あなたは今、さまざまな貪欲・怒り・無知などの足かせや鎖に常に縛られている人々の中で、ただ独り、そのような堅い束縛を断ち切ろうと求めています。

汝今乃能於入生死曠野險道眾生類中，獨求超度曠野險道。

> 今、あなたはまさに、生死という荒野の険しい道に入り込んでいる多くの生きとし生けるものたちの中で、ただ独り、その荒野の危険な道から超え出でようと求めています。

汝今乃能於遭窮儉種種善根眾生類中，獨求獲得豐饒善根。

> あなたは今、貧しく乏しい中にあって、様々な善根を持つ者たちの中で、ただ独り、豊かな善根を得ようと求めているのです。

汝今乃能於墮種種煩惱怨賊、廣大怖畏眾生類中，獨求證得究竟安隱常樂涅槃。

> あなたは今、さまざまな悩みという敵に悩まされ、大きな恐怖に包まれている多くの人々の中で、ただ独り、究極の安らぎと永遠の幸せである涅槃を求めているのですね。

汝今乃能於為煩惱重病吞食眾生類中，獨求證得第一無病常樂涅槃。

> あなたは今、悩みという重い病に侵され苦しむ人々の中にあって、ただ独り、病のない永遠の平安である涅槃を求めようとしているのです。

汝今乃能於為四種瀑流漂溺眾生類中，獨求越度如是瀑流。

> あなたは今、四つの激流に押し流され、溺れている多くの生き物たちの中で、ただ独りでその激流を渡ろうと求めている。

汝今乃能於入廣大無明黑闇眾生類中，獨求獲得大智光明。

> あなたは今、広大な無明の暗闇に覆われた衆生の中で、ただ独り大いなる智の光を得ようと求めるのですね。

長老當知，汝若定能如是精勤修瑜伽行，乃得名為不虛受用國人信施，真實奉行如來聖教，不捨靜慮，成就勝觀，增長樂居空閑法侶，精勤修學自義瑜伽。

> 長老よ、知るがよい。もしも汝が確かにこのように精進してヨーガの修行に励むならば、はじめてその人々の信仰と施しを無駄に受け取らず、真実に如来の聖なる教えを実践し、静慮を捨てず、勝れた観察を成就し、閑静な場所に喜んで留まる法の友を増やし、自らのためのヨーガを精進して学び修める者と名づけられるのである。

不辱有智同梵行者。汝今為欲勤修自利利他正行。

> 智慧ある仲間の修行者たちに恥じることなく、あなたは今、自分と他者の両方の利益のための正しい修行に励もうとしているのです。

汝今為欲利益安樂無量眾生，哀愍世間及諸天人阿素洛等，為令獲得義利安樂，故來問爾。

> あなたは今、無数の生きとし生けるものを利益し、安楽にしたいと願い、世の中や天の神々、阿修羅たちを哀れみ、彼らが真の利益と安楽を得られるようにするために、私に尋ねに来たのです。