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title: "瑜伽師地論 · 5目 修世淨定生處差別"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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復次，此中於初靜慮下中上品善修習已，隨其所應，當生梵眾天、梵輔天、大梵天眾同分中。於第二靜慮下中上品善修習已，隨其所應，當生少光天、無量光天、極光淨天眾同分中。於第三靜慮下中上品善修習已，隨其所應，當生少淨天、無量淨天、遍淨天眾同分中。於第四靜慮下中上品善修習已，隨其所應，當生無雲天、福生天、廣果天眾同分中。若不還者，以無漏第四靜慮間雜熏修有漏第四靜慮；即於此中，下品、中品、上品、上勝品、上極品善修習已，隨其所應，當生五淨居天眾同分中。謂無煩、無熱、善現、善見、色究竟天。若於空處、識處、無所有處、非想非非想處，下中上品善修習已，當生空處、識處、無所有處、非想非非想處隨行天眾同分中。由彼諸天無有形色，是故亦無處所差別。然住所作有其差別。於無想定善修習已，當生無想有情天眾同分中。

> さらに、ここで第一静慮の下品・中品・上品をよく修行したならば、その功徳に応じて、梵衆天・梵輔天・大梵天という同じ仲間の天界に生まれます。第二静慮の三品をよく修行したならば、少光天・無量光天・極光浄天に生まれます。第三静慮の三品をよく修行したならば、少浄天・無量浄天・遍浄天に生まれます。第四静慮の三品をよく修行したならば、無雲天・福生天・広果天に生まれます。 もし不還果の者は、煩悩を離れた第四静慮と煩悩のある第四静慮を交えて修行し、その下品・中品・上品・さらに勝れた品・最も勝れた品をよく修行したならば、その功徳に応じて、五つの清らかな天（五浄居天）に生まれます。すなわち、無煩天・無熱天・善現天・善見天・色究竟天です。 また、空無辺処・識無辺処・無所有処・非想非非想処のそれぞれについて、下品・中品・上品をよく修行したならば、それに対応する天の仲間として生まれます。これらの天には形ある身体がないため、場所の区別もありません。しかし、その住まいのあり方には違いがあります。 無想定をよく修行したならば、無想有情天という仲間の天界に生まれます。