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title: "瑜伽師地論 · 6目 離欲者相"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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復次，此中云何應知離欲者相？謂離欲者，身業安住，諸根無動，威儀進止無有躁擾，於一威儀能經時久，不多驚懼，終不數數易脫威儀。言詞柔軟、言詞寂靜，不樂諠雜、不樂眾集，言語安詳。眼見色已，唯覺了色，不因覺了而起色貪；如是耳聞聲已、鼻嗅香已、舌甞味已、身覺觸已，唯覺了聲乃至其觸，不因覺了而起聲貪乃至觸貪。能無所畏，覺慧幽深，輕安廣大，身心隱密，無有貪婪、無有憤發，能有堪忍，不為種種欲尋思等諸惡尋思擾亂其心。如是等類，當知名為離欲者相。

> さらに、ここで「欲を離れた者の相」とは何かというと： 欲を離れた者は、身体の行いが安らかで、感覚器官が動揺せず、振る舞いや進退に騒がしさがなく、一つの振る舞いを長時間続けられ、驚き恐れることが少なく、決して何度も振る舞いを変えることがない。言葉は柔らかく、言葉は静かで、賑やかなところや人が集まるところを好まず、話し方は落ち着いている。 目で色を見ても、ただ色を感じるだけで、その感覚から色への執着を起こさない。同様に、耳で音を聞き、鼻で香りを嗅ぎ、舌で味を感じ、体で触れるものを感じても、ただそれらの感覚を覚えるだけで、その感覚から音や触れられるものなどへの執着を起こさない。 恐れることがなく、知恵は深く、心は広く安らかで、心身は隠密である。貪欲がなく、怒りを発することなく、忍ぶことができ、様々な欲望の思いなどの悪しき思いに心を乱されることがない。このような種類のものが、欲を離れた者の相と知るべきである。

## 瑜伽師地論卷第三十三

> 瑜伽師地論 第三十三巻