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title: "瑜伽師地論 · 1目 世階成真實"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何世間極成真實？謂一切世間，於彼彼事隨順假立、世俗串習、悟入覺慧所見同性。謂地唯是地，非是火等。如地如是，水、火、風、色、聲、香、味、觸，飲食衣乘諸莊嚴具、資產什物，塗香、華鬘、歌舞伎樂、種種光明、男女承事、田園、邸店、宅舍等事，當知亦爾。苦唯是苦，非是樂等；樂唯是樂，非是苦等。以要言之，此即如此，非不如此；是即如是，非不如是。決定勝解所行境事，一切世間從其本際展轉傳來，想自分別共所成立，不由思惟、籌量、觀察，然後方取。是名世間極成真實。

> 世の中の普通の真実とは、いったい何でしょうか。 それは、世の中の人々が、それぞれの事柄について、習慣的に仮に名づけ、世間一般で通用している認識によって、同じように理解していることです。 例えば、地面は地面であって、火などではないと見なされています。同じように、水、火、風、色、音、香り、味、触り心地、飲食物、衣服、乗り物、さまざまな装飾品、財産や日用品、塗り香、花飾り、歌や舞、音楽、さまざまな光、男女の奉仕、田園、商店、家屋などについても同様です。 また、苦しみは苦しみであって、楽しみなどではなく、楽しみは楽しみであって、苦しみなどではないとされています。 要するに、「これはこうである」と決まっていることであり、「これはこうではない」ということがないものです。「これはそうである」と認められ、「これはそうではない」ということがありません。 これは、確かな理解によって認識される事柄であり、世の中の人々が遠い昔から伝えられてきた考えを自分たちなりに共通の認識として認めてきたものです。それは、いちいち考えたり、計ったり、観察した後にようやく得られるものではありません。 このようにして成り立っているのが、世の中の普通の真実と呼ばれるものです。