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title: "瑜伽師地論 · 3目 煩惱障淨智所行真實"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何煩惱障淨智所行真實？謂一切聲聞、獨覺，若無漏智、若能引無漏智、若無漏後得世間智所行境界，是名煩惱障淨智所行真實。由緣此為境，從煩惱障智得清淨，於當來世無障礙住，是故說名煩惱障淨智所行真實。此復云何？謂四聖諦。一、苦聖諦，二、集聖諦，三、滅聖諦，四、道聖諦。即於如是四聖諦義極善思擇，證入現觀。入現觀已，如實智生。此諦現觀，聲聞、獨覺能觀唯有諸蘊可得，除諸蘊外我不可得。數習緣生諸行生滅相應慧故，數習異蘊補特伽羅無性見故，發生如是聖諦現觀。

> 煩悩の障りを離れた清らかな智慧の働きが対象とする真実とは、どのようなものでしょうか。 これは、すべての声聞や独覚が、 • 煩悩を断つ無漏の智慧 • その智慧を引き起こす力 • 無漏の智慧を得た後に生じる世間的な智慧 によって認識される境界のことを指します。 これが「煩悩障を離れた清らかな智慧が対象とする真実」と呼ばれる理由は、この真実を対象として観察することで、煩悩の障りから智慧が清められ、未来においても妨げられることなく安住できるからです。 では、具体的にそれは何かといえば、四つの聖なる真理（四聖諦）です。 1. 苦しみの真理（苦諦） 2. 苦しみの原因の真理（集諦） 3. 苦しみの消滅の真理（滅諦） 4. 消滅に至る道の真理（道諦） 修行者は、この四聖諦の意味を極めてよく考察し、それを直接的に悟る現観に入ります。現観に入った後には、あるがままの智慧（如実智）が生まれます。 この四聖諦の現観において、声聞や独覚は次のように観察します。 「存在するのは、ただ五つの構成要素（五蘊）だけであり、それらの蘊を離れて独立した自己（我）は存在しない」 彼らは、縁（条件）によって生じる様々な現象の生滅を繰り返し観察する智慧を磨き、また、蘊とは別に実体としての自己（補特伽羅）が存在しないという見解を繰り返し身につけることによって、このような聖諦の現観を成就するのです。