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title: "瑜伽師地論 · 4目 共諸聲聞獨覺威力不共聲聞獨覺威力"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何諸佛菩薩威力，與聲聞、獨覺有共不共？略由三相應知不共。一者、微細故；二者、品類故；三者、界故。諸佛菩薩於無量無數諸有情類，及無量無數威力方便，如所應作諸利益事，皆如實知，無不能作。是名微細。一切品類神通威力、法威力、俱生威力悉皆成就。是名品類。以一切世界、一切有情界為威力境。是名為界。聲聞但以二千世界及有情界為神通境，獨覺但以三千世界為神通境。何以故？由彼唯為調伏一身而修正行，非諸有情；是故最極唯以一界為神通境。除上所說，所餘諸佛菩薩威力，當知麁相，與諸聲聞、獨覺等共。如是諸佛菩薩威力，聲聞、獨覺尚不能及，何況所餘一切天人異生外道。

> 仏・菩薩の威力は、声聞・独覚と共通しない点がある。それはおおむね三つの点で明らかである。第一に「微細」、第二に「種類」、第三に「領域」である。 仏・菩薩は、無量無数の生きとし生けるものや、無量無数の力や方便を用いて、なすべき利益をすべて如実に知り、できないことはない。これを「微細」という。また、あらゆる種類の神通力、法の力、生まれながらの力をすべてそなえている。これを「種類」という。さらに、すべての世界とすべての生きとし生けるものを威力の対象とする。これを「領域」という。 これに対し、声聞は二千の世界とそこに生きるものだけを神通の対象とし、独覚は三千の世界だけを神通の対象とする。なぜなら、彼らはただ自身の解脱のために修行し、他の生きとし生けるもののためではないからである。そのため、最も広くても一つの世界だけが神通の領域となる。 以上に述べた以外の諸仏・菩薩の威力は、粗いものであり、声聞・独覚と共通していると知るべきである。 このように、諸仏・菩薩の威力は、声聞・独覚にも及ばないものであり、ましてやその他の天人や凡夫、外道などが及ぶところではない。