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title: "瑜伽師地論 · 5目 能成熟補特伽羅"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何能成熟補特伽羅？謂略有六種菩薩，住菩薩六地，能成熟有情。一者、勝解行菩薩住勝解行地，二者、淨勝意樂菩薩住淨勝意樂地；三者、行正行菩薩住行正行地；四者、墮決定菩薩住墮決定地；五者、決定行正行菩薩住決定行正行地；六者、到究竟菩薩住到究竟地。住無種姓補特伽羅，於往善趣而成熟時，有數退轉、有數應作。安住種姓補特伽羅，於往三乘而成熟時，無數退轉、無數應作。

> 菩薩がどのようにして人々を成熟させるのか。簡単に言えば、六つの段階に分かれる菩薩がいて、それぞれの菩薩の境地に留まりながら、人々を成熟させることができる。 一つ目は、勝解を行う菩薩で、勝解行地に留まる者。 二つ目は、清らかな意欲を得た菩薩で、清らかな意欲の境地に留まる者。 三つ目は、正しい行いを実践する菩薩で、正しい行いの境地に留まる者。 四つ目は、悟りが確実となった菩薩で、悟りが確実な境地に留まる者。 五つ目は、確実に正しい行いを実践する菩薩で、確実に正しい行いをする境地に留まる者。 六つ目は、究極に達した菩薩で、究極の境地に留まる者。 なお、仏の性質を持たない人は、より良い生まれ変わりへ向かって成熟する際に、何度も後退したり、何度も努力を要する。一方、仏の性質を持つ人は、三つの乗り物（声聞・縁覚・菩薩）へ向かって成熟する際に、後退することも、特別な努力を要することもない。