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title: "瑜伽師地論 · 1目 勝解"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何菩薩具多勝解？謂諸菩薩於其八種勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。一者、於三寶功德勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於佛法僧真實功德具多勝解。二者、於佛菩薩威力勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於如前所說威力具多勝解。三者、於真實義勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於如前所說真實義具多勝解。四者、於因勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於種種如應所攝無顛倒因具多勝解。五者、於果勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於種種如應所攝無顛倒果具多勝解。六者、於應得義勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於無上正等菩提所應得義，我有堪任定當能得具多勝解。七者、於得方便勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於一切菩薩學道能得方便，有此方便得應得義具多勝解。八者、於善言、善語、善說勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於契經、應頌、記別等法具多勝解。於此八種勝解依處，應知菩薩由二因緣具多勝解。一者、多修勝解故；二者、積集猛利忍故。

> では、どのように菩薩は深い確信を具えているのでしょうか。それは、菩薩が以下の八つの確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就していることを指します。 第一に、三宝の功徳という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、仏・法・僧という真実の功徳に対して、深い確信を多く持つことです。 第二に、仏と菩薩の威力という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、先に述べたような威力に対して、深い確信を多く持つことです。 第三に、真実の義という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、先に述べたような真実の義に対して、深い確信を多く持つことです。 第四に、原因という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、様々な状況に応じて正しく捉えられた、倒れていない原因に対して、深い確信を多く持つことです。 第五に、結果という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、様々な状況に応じて正しく捉えられた、倒れていない結果に対して、深い確信を多く持つことです。 第六に、獲得すべき意味という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、「無上正等菩提という獲得すべき意味について、私はその能力があり、必ず獲得できる」と、深い確信を多く持つことです。 第七に、獲得のための方法という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、全ての菩薩の学ぶ道が獲得のための方法であり、この方法によって獲得すべき意味を得られることに対して、深い確信を多く持つことです。 第八に、良い言葉、良い語り、良い説法という確信の拠り所において、清らかな信を先立て、揺るぎない喜びと楽を成就しています。すなわち、経典・重頌・授記などの教えに対して、深い確信を多く持つことです。 これらの八つの確信の拠り所について、菩薩は二つの理由から深い確信を具えていると知るべきです。第一に、確信を多く修習しているからです。第二に、強固な忍耐を積み重ねているからです。