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title: "瑜伽師地論 · 4目 一切門戒"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何菩薩一切門戒？當知此戒略有四種。一者、正受戒，二者、本性戒，三者、串習戒，四者、方便相應戒。正受戒者，謂諸菩薩受先所受三種菩薩淨戒律儀。即律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。本性戒者，謂諸菩薩住種性位，本性仁賢，於相續中，身語二業恒清淨轉。串習戒者，謂諸菩薩昔餘生中，曾串修習如先所說三種淨戒。由宿因力所住持故，於現在世一切惡法不樂現行，於諸惡法深心厭離；樂修善行，於善行中深心欣慕。方便相應戒者，謂諸菩薩依四攝事，於諸有情身語善業恒相續轉。

> 菩薩の「一切門戒（あらゆる状況における戒）」とは何か。この戒には、大きく分けて四種類がある。第一に「正受戒（正式に受けた戒）」、第二に「本性戒（生まれつきの戒）」、第三に「習修戒（繰り返し修めた習慣の戒）」、第四に「方便相応戒（方法と調和した戒）」である。 「正受戒」とは、菩薩たちが以前に受けた三種の清らかな菩薩戒のことである。すなわち、律儀戒（生活規範の戒）、摂善法戒（善い行いを積む戒）、饒益有情戒（生きとし生けるものを利益する戒）である。 「本性戒」とは、菩薩たちが菩薩としての素質を持って生まれ、本来、誠実で思いやりがあり、その人生を通じて、身体と言葉の行いが常に清らかに保たれていることである。 「習修戒」とは、菩薩たちが過去の生涯において、先に述べた三種の清らかな戒を繰り返し修めてきたことである。前世の力によって支えられているため、現世ではあらゆる悪い行いを好まず、悪には深く嫌悪の心を抱き、善い行いを喜び努め、善には心から憧れ慕う。 「方便相応戒」とは、菩薩たちが四つの摂事（布施・愛語・利行・同事の四つの教化手段）に従い、生きとし生けるものに対して、身体と言葉の善い行いを絶え間なく続けることである。