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title: "瑜伽師地論 · 6目 一切種精進"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何菩薩一切種精進？謂此精進，六種、七種，總十三種。

> 菩薩の「あらゆる種類の精進」とは何でしょうか。それは、この精進に六種と七種があり、合わせて十三種類あります。

云何菩薩六種精進？一、無間精進。謂一切時修加行故。二、殷重精進。謂能周備修加行故。三、等流精進。謂先因力所任持故。四、加行精進。數數思擇種種善品，正加行故。五、無動精進。一切苦觸不能動故，亦不轉成餘性分故。六、無喜足精進。少分下劣差別證中不喜足故。菩薩成就如是六種一切種精進，發勤精進故，所以說言：有勢、有勤、有勇、堅猛，於諸善法不捨其軛。

> では、菩薩の六種の精進とはどのようなものでしょうか。 1. \*\*無間精進\*\*とは、あらゆる時において修行を積むことです。 2. \*\*殷重精進\*\*とは、修行を念入りに、欠けることなく行うことです。 3. \*\*等流精進\*\*とは、以前からの善い行いの力に支えられることです。 4. \*\*加行精進\*\*とは、様々な善い行いについて、何度もよく考えて選び、正しく実践することです。 5. \*\*無動精進\*\*とは、いかなる苦しみにも心が動かされず、他の性質へと変わらないことです。 6. \*\*無喜足精進\*\*とは、わずかで劣った悟りの違いに満足しないことです。 菩薩はこの六種類の精進を全て備え、努力を惜しまないため、「勢いがあり、勤め、勇気があり、しっかりと強く、善い法から決して離れない」と言われるのです。

云何菩薩七種精進？一、與欲俱行精進。謂諸菩薩所有精進，數於無上正等菩提，猛利欲願隨長養故。二、平等相應精進。謂諸菩薩所有精進，能令隨一根本煩惱及隨煩惱，不染污心、亦不纏心。由此精進，能令菩薩於諸善法等習而住。三、勝進精進。謂諸菩薩，若為隨一根本煩惱及隨煩惱染心、纏心；為斷如是諸煩惱故，精進勇猛，如滅頭然。四、勤求精進。謂諸菩薩勇猛勤求一切明處無厭倦故。五、修學精進。謂諸菩薩，於所學法如應如宜，普於一切法隨法行能成辦故。六、利他精進。謂諸菩薩所有精進，於如前說十一種相，應知其相。七、善護精進。謂諸菩薩所有精進，起正加行，善自防守；若有所犯，如法悔除。

> 菩薩の七種の精進とは何でしょうか。 第一に、欲と共に生じる精進です。これは菩薩の精進が、常に無上の正等覚（仏陀の悟り）に対する強く切実な願いと共にあり、それによって育まれることをいいます。 第二に、平等と対応する精進です。これは菩薩の精進が、いかなる根本煩悩や随煩悩も心を汚さず、また心を縛らないようにするものです。この精進によって、菩薩はあらゆる善い行いを平等に修め、その中に安住することができます。 第三に、より高みへと進む精進です。これは、もし何らかの根本煩悩や随煩悩が心を汚し、心を縛ったならば、それらの煩悩を断ち切るために、まるで頭に火がついたのを消そうとするかのように、勇猛に精進することをいいます。 第四に、熱心に求める精進です。これは菩薩が、あらゆる知識や学問の分野を、飽くことなく勇猛に、熱心に求めることをいいます。 第五に、学び修める精進です。これは菩薩が、学ぶべき教えを、その時々にふさわしく、すべての教えに従った実践を成し遂げることをいいます。 第六に、他者を益する精進です。これは菩薩の精進が、先に述べた十一の形において、その特徴が認められるべきものです。 第七に、よく守る精進です。これは菩薩の精進が、正しい実践を起こし、自らをよく守り、もし過ちを犯したならば、教えに従って悔い改め、清めることをいいます。

如是菩薩十三種精進，名一切種精進。

> このように、菩薩には十三種の精進があり、これらを「一切種精進」と名づける。