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title: "瑜伽師地論 · 3目 難行靜慮"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何菩薩難行靜慮？謂此靜慮略有三種。

> 菩薩の難しい修行である静慮（瞑想）とは、簡単に言うと次の三つの種類があります。

若諸菩薩已能安住廣大、殊勝、極善成熟、多所引發諸靜慮住，隨自欲樂，捨彼最勝諸靜慮樂，愍有情故，等觀無量利有情事，為諸有情義利成熟，故意思擇還生欲界。當知是名菩薩第一難行靜慮。

> もし菩薩がすでに広大で殊勝、極めて善く成熟し、多くを引き起こす様々な静慮（禅定）の境地に安住できるようになったならば、自らの望みに従って、その最も勝れた静慮の楽しみを捨て、有情（生きとし生けるもの）を哀れむがゆえに、無量の有情を利益する事柄を平等に観察し、有情の義利（真の利益）を成熟させるために、意図的に選んで欲界に生まれ変わるのです。これを菩薩の第一の難行静慮（難しい修行としての禅定）と知るべきです。

若諸菩薩依止靜慮，能發種種無量無數不可思議，超過一切聲聞、獨覺所行境界菩薩等持。當知是名菩薩第二難行靜慮。

> もし諸菩薩が静慮（瞑想）に依り立つことで、数えきれず量り知れない、あらゆる声聞や独覚の境地を超えた、さまざまな菩薩の三昧（心の統一）を発現させることができるなら、これを菩薩の第二の難行（困難な修行）である静慮と知るべきです。

若諸菩薩依止靜慮，速證無上正等菩提。當知是名菩薩第三難行靜慮。

> もし菩薩が心を静める修行（静慮）に依り頼むならば、速やかにこの上なく正しい悟り（無上正等菩提）を証するでしょう。これを、菩薩の第三の困難な静慮（第三難行静慮）と知るべきです。