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title: "瑜伽師地論 · 2目 一切愛語"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何菩薩一切愛語？謂此愛語略有三種。

> 菩薩の愛語（あいご）とは、どのようなものか。この愛語には、大きく分けて三つの種類がある。

一者、菩薩設慰喻語。由此語故，菩薩恒時對諸有情遠離顰蹙，先發善言，舒顏平視，含笑為先，或問安隱吉祥，或問諸界調適，或問晝夜怡樂，或命前進善來，以是等相慰問有情，隨世儀轉，順覩人性。

> 一つに、菩薩が慰めの言葉をかけること。 この言葉によって、菩薩は常に生きとし生けるものに対して、眉をひそめることなく、まず善い言葉をかけ、やわらかな表情で穏やかに見つめ、微笑みを先に示す。あるいは「お元気ですか」「幸せですか」と尋ね、また「体調はいかがですか」「昼夜安らかに過ごされていますか」と尋ね、あるいは「お進みください」「ようこそ」と声をかける。 このような相で生きとし生けるものを慰め、世の習いに従い、人の心に沿って行動する。

二者、菩薩設慶悅語。由此語故，菩薩若見有情妻子、眷屬、財穀，其所昌盛而不自知，如應覺悟，以申慶悅。或知信、戒、聞、捨、慧增，亦復慶悅。

> 二者、菩薩は喜びの言葉をかけます。その言葉によって、もし菩薩が生きとし生けるものの妻や子、家族、財産や穀物が栄えているのを見ても、その者がそれに気づいていないなら、適切に気づかせるために喜びの言葉を述べます。また、その者の信仰心、戒律を守る心、学び、施し、智慧の向上を知ったなら、同じく喜びの言葉をかけます。

三者、菩薩設勝益語。由此語故，菩薩宣說一切種德圓滿法教相應之語，利益安樂一切有情，恒常現前以勝益語而為饒益。是名菩薩一切愛語差別應知。

> 三つ目、菩薩が優れた利益の言葉を用いることです。その言葉によって、菩薩はあらゆる種類の徳が完全に満ちた教えにかなった言葉を説き、すべての生きとし生けるものを利益し、安楽に導きます。常にその場で優れた利益の言葉をもって、豊かに利益を与えます。これが菩薩におけるすべての愛語の違いであり、知るべきところです。

云何略說如是菩薩一切愛語？當知此語略為二種。一、隨世儀軌語，二、順正法教語。若慰喻語、若慶悅語，當知是名隨世儀軌語；若勝益語，當知是名順正法教語。

> 菩薩の愛語を簡単にまとめると、次の二つになります。第一は、世間の礼儀作法に従った言葉。第二は、正しい教えに沿った言葉です。慰めや励ましの言葉、喜びを分かち合う言葉は、世間の礼儀作法に従った言葉です。また、より良い方向へ導く言葉は、正しい教えに沿った言葉です。