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title: "瑜伽師地論 · 2目 一切利行"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何菩薩一切利行？當知此行略有二種。一、未成熟有情能成熟利行；二、已成熟有情令解脫利行。即此利行復由三門。一、於現法利勸導利行；二、於後法利勸導利行；三、於現法後法利勸導利行。

> 菩薩の「一切利行」とは何か。これには、大きく分けて二種類があると知るべきである。第一に、まだ成熟していない人々を成長させるための利行。第二に、すでに成熟した人々を解脱へ導くための利行である。この利行は、さらに三つの門によって示される。第一に、現世での利益を勧め導く利行。第二に、来世での利益を勧め導く利行。第三に、現世と来世の両方の利益を勧め導く利行である。

於現法利勸導利行者，謂正勸導，以法業德，招集、守護、增長財位，當知是名於現法利勸導利行。由此能令從他獲得廣大名稱及現法樂；由資具樂，攝受安住。

> 今世の利益のために導く行いとは、正しく導き、法（教え）と善行と功徳によって財や地位を集め、守り、増やすことをいう。これが、今世の利益のために導く行いであると知るべきである。これにより、他者から広く名声を得ることができ、また今世における安楽を得る。生活に必要な資具による安楽によって、人々を摂受し、安住させるのである。

於後法利勸導利行者，謂正勸導棄捨財位，清淨出家，受乞求行以自存活，當知是名於後法利勸導利行。由此能令決定獲得後法安樂，不必獲得現法安樂。

> 後の法の利益のために行を勧めるとは、財や地位を捨て、清らかに出家し、托鉢の行いによって自らを養うことを正しく勧めることである。これを『後の法の利益のために行を勧める』と知るべきである。これによって、後の世の安楽を確かに得ることができるが、必ずしも現世の安楽を得るわけではない。

於現法後法利勸導利行者，謂正勸導，令在家者、或出家者漸次修行，趣向離欲，當知是名於現法後法利勸導利行。由此能令於現法中，得身輕安、得心輕安，安樂而住；於後法中，或生淨天，或無餘依涅槃界中而般涅槃。

> 現世と来世の利益へと導く行いとは、在家者であれ出家者であれ、正しく導いて少しずつ修行させ、欲望から離れる方向へ向かわせることをいう。これによって、現世では身体の軽やかさと心の軽やかさを得て、安らかに過ごせる。また、来世では清らかな天界に生まれるか、または涅槃の境地において完全な悟りを得るのである。