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title: "瑜伽師地論 · 1目 約法辨"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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云何菩薩同事？

> 菩薩の同士（どうじ）とは、どのようなものでしょうか。

謂諸菩薩，若於是義、於是善根勸他受學，即於此義、於此善根或等或增自現受學。如是菩薩與他事同，故名同事。所化有情知此菩薩所修同事，便於自己受學善根堅固決定，無有退轉。

> 菩薩たちは、この教えや善根について他者に学ぶよう勧めたなら、その同じ教えや善根について、同じ程度あるいはそれ以上に自らも学び実践するのです。このように菩薩が他者と同じ行いをすることを、「同事」といいます。教え導かれる人々は、この菩薩が自らも同じ行いを修めていると知って、自分たちの学びや善根に対して確固たる決意を抱き、退転することがなくなるのです。

何以故？彼作是思：菩薩勸我所受學者，定能為我利益安樂。由此菩薩所授我者，即於其中自現行故，無有知無利益安樂自現行者。非諸菩薩如是同事勸導有情，他得詰言：汝自於善不能受學，云何以善殷勤勸導，數數教授教誡於他？汝應從他殷勤諮受、教授教誡。

> なぜかというと、彼はこう考えるからです——菩薩が私に勧めて学ばせることは、必ず私の利益と安楽をもたらしてくれるだろう、と。私が菩薩から授けられたものは、そのまま自ら実践するからです。利益や安楽をもたらさないと分かっていながら、自らそれを実践する者はいません。菩薩たちがこのように同じ行い（同事）をもって有情を導くのは、他の者から「あなた自身、善を学び実践できないのに、どうして他人に善を熱心に勧め、繰り返し教え戒めることができるのか。あなたこそ、他人から熱心に教えを受け、教授や教誡を請うべきだ」と非難されることがないからです。