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title: "瑜伽師地論 · 6目 大乘性"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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諸菩薩乘與七大性共相應故，說名大乘。何等為七？一者、法大性。謂十二分教中，菩薩藏攝方廣之教。二者、發心大性。謂有一類，於其無上正等菩提發正願心。三者、勝解大性。謂有一類，於法大性生勝信解。四者、增上意樂大性。謂有一類，已過勝解行地，證入淨勝意樂地。五者、資糧大性。謂福德資糧、智慧資糧修習圓滿，能證無上正等菩提。六者、時大性。謂經於三無數大劫，方證無上正等菩提。七者、圓證大性。謂即所證無上菩提，由此圓證菩提自體，比餘圓證功德自體尚無與等，何況得有若過若增。當知此中，若法大性、若發心大性、若勝解大性、若增上意樂大性、若資糧大性、若時大性，如是六種皆是圓證大性之因。圓證大性，是前六種大性之果。

> 菩薩の乗り物は、七つの大きな特質と共に備わることから、大乗と名づけられます。その七つとは何でしょうか。第一に、法の大性です。これは十二部経の中で、菩薩蔵に収められる方広の教えを指します。第二に、発心の大性です。ある種の者が、無上の正しい悟りに向けて真実の願いを起こすことです。第三に、勝解の大性です。ある種の者が、法の大性に対して深い信解を生じることです。第四に、増上意楽の大性です。ある種の者が、すでに勝解行地を超え、清らかな勝意楽地に証入することです。第五に、資糧の大性です。福徳の資糧と智慧の資糧を修習し円満にして、無上の正しい悟りを証得できることです。第六に、時の大性です。三つの無数大劫を経て、はじめて無上の正しい悟りを証得することです。第七に、円証の大性です。すなわち証得される無上の悟りであり、これによって円満に証得された悟りの本体は、他の円満に証得された功徳の本体と比べても、等しいものさえなく、ましてやそれを超えたり増したりするものがあるはずがありません。これらの中で、法の大性、発心の大性、勝解の大性、増上意楽の大性、資糧の大性、時の大性という六つは、すべて円証の大性の因であると知るべきです。そして円証の大性は、前の六つの大性の果なのです。