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title: "瑜伽師地論 · 9目 諸名號建立"
description: "瑜伽师地论是佛教大乘瑜伽行派的重要经典，相传由弥勒菩萨口述，无著菩萨记录，唐代高僧玄奘于贞观年间从印度取回并译成汉文。该论共100卷，系统阐述瑜伽行派的教义，内容包括十七地、三性、八识、修行次第等核心理论，被誉为大乘佛教的百科全书。作为唯识学的根本论典，瑜伽师地论奠定了唯识学派的理论基础，对汉传佛教和藏传佛教影响深远，在佛教思想史上具有崇高地位，是研究唯识学和瑜伽行派必读的经典著作。"
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如是如說從初種性，廣說乃至能證無上正等菩提十種菩薩，於菩薩學能正修學。此上更無能正修學、若於中學、若如是學。非如所說諸菩薩上更有菩薩，於菩薩學能正修學。

> このように、初めの種性から広く説き、ついには無上正等菩提を証するに至るまでの十種の菩薩が、菩薩の学びを正しく修学します。これより上には、正しく修学すること、その中で学ぶこと、あるいはこのように学ぶことは、もはや存在しません。説かれた諸菩薩の上に、さらに菩薩の学びを正しく修学する菩薩は存在しないのです。

如是所說一切菩薩，當知復有如是等類無有差別隨德假名。所謂名為菩提薩埵、摩訶薩埵、成就覺慧、最上照明、最勝真子、最勝任持、普能降伏、最勝萌芽，亦名勇健，亦名最聖，亦名商主，亦名大稱，亦名憐愍，亦名大福，亦名自在，亦名法師。如是十方無邊無際諸世界中無邊菩薩，當知乃有內德各別無量無邊假立想號。若諸菩薩現前自稱我是菩薩，於菩薩學不正修行，當知是名相似菩薩，非真菩薩。若諸菩薩現前自稱我是菩薩，於菩薩學能正修行，當知是名真實菩薩。

> 先に説かれた一切の菩薩について、このようにまた、これらと変わりのない、徳に随って仮に名づけられた呼び名があることを知るべきである。すなわち、菩提薩埵、摩訶薩埵、覚慧を成就した者、最上の光明を照らす者、最も勝れた真実の子、最も勝れたものを保持する者、すべてを降伏する者、最も勝れた萌芽、また勇健とも呼ばれ、また最聖とも、また商主とも、また大称とも、また憐愍とも、また大福とも、また自在とも、また法師とも呼ばれる。このように十方の果てしなく広がる諸々の世界に、無辺の菩薩が存在し、内なる徳にはそれぞれ無量無辺の、仮に立てられた呼び名があることを知るべきである。 もしある菩薩が、自らを「私は菩薩である」と称しながら、菩薩の学びを正しく修行していないならば、これは似而非菩薩と呼ばれ、真の菩薩ではないと知るべきである。もしある菩薩が、自らを「私は菩薩である」と称し、菩薩の学びを正しく修行しているならば、これは真実の菩薩と呼ばれると知るべきである。

## 瑜伽師地論卷第四十六

> 瑜伽師地論 第四十六巻