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title: "古尊宿語錄 · 語錄"
description: "古尊宿语录由宋代僧人賾藏主编纂，是一部汇集唐宋时期禅宗高僧语录的重要典籍。该书收录了马祖道一、百丈怀海、黄檗希运等数十位著名禅师的言行开示，内容涵盖公案、机锋、法语等，生动展现了禅宗直指人心的教学风格。作为研究唐宋禅宗思想的第一手资料，古尊宿语录不仅记录了临济宗、沩仰宗等各派祖师接引学人的珍贵对话，更体现了禅宗不立文字、教外别传的特质。这部语录与景德传灯录并称为宋代两大禅宗文献，对后世禅学发展影响深远，是了解中国禅宗历史与思想的核心经典之一。"
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師初開堂日。纔陞法座。大眾雲集。師捻香示眾云。此一瓣香。不從他方得。即汝州水土。然願皇帝萬歲。重臣千秋。文武百僚常居祿位。但某道薄人微。觸事荒𤨏。謝郎中．巡檢．司徒諸官員等。光揚佛日。野干說法。釋迦和南。梵王前引。帝釋後隨。重法不重人。謝西州和尚。遠發緘封。曲獎卑能。悚惕無盡。兩院主首．街市檀越．堂內僧眾。請某開堂。說箇什麼即得。若說三乘五性來。又有經律論座主宣揚。若說仁義禮智信。又有夫子。夫子是儒童菩薩。入󱈎化俗。若是闡揚宗旨。又有諸方宿德和尚穿鑿了也。更教某甚處運斤斧即得。　便有僧問。祖祖相傳心印。印印皆親。師今出世。法嗣何人。　師云。寰中天子勑。塞外將軍令。　學云。法海一滴蒙師指。向上家風事若何。　師云。高祖殿前樊噲怒。須知萬里絕煙塵。　問。昔日世尊說法。梵王親躬。此日朝騎臨筵。將何指教。　師云。塞鴈過時聲咽咽。喜鵲喃喃悅殺人。　進云。與麼即法雨洪傾。人天有賴也。　師云。雲綻家家月。春來處處花。　問。不落諸緣。請便道。　師云。落。　問。如何是無縫塔。　師云。頭不梳。面不洗。　問。如何是出家人。　師云。緊褁頭。　進云。與麼即在家出家。　師云。麤麻鞋。　問。喫却施主食。將何報答他。　師云。老僧罪過。進云。與麼即萬兩黃金亦消得。　師云。家醜不外揚。　問。寶劒未出匣時如何。　師云。不可錯怪老僧。　進云。出匣後如何。　師云。換手搥胸。　問。如何是禪。　師云。文殊殿。　問。如何是道。　師云。法堂是老僧葢。　進云。禪道相去多少。師云。汝問我答。　進云。向上還更有事也無。　師云。有。　如何是向上事。　師云。七棒對十三。學家禮拜。　師云。教休不肯休。直待雨霖頭。　問。如何是清淨法身。　師云。廁坑頭籌子。　問。臨機一句。請師速道。　師云。速。　進云。與麼即沙場無眹跡也。　師云。滴血驗身容。　師乃云。達磨西來。為傳東土。直指人心。見性成佛。獨標萬像。物外宣揚。悟之者。纖毫不隔。迷之者。背覺合塵。中下之機。也須子細。莫虗過時光。各各有之。況以西來的意。教外別傳。道契一言。縱橫自在。打破髑髏。揭却腦葢。豈不是慶快。　僧問。學人來日擬入帝京。帝王不顧時如何。　師尋時頌答云。一年春盡一年春。觸日無私遍乾坤。時人盡唱無私曲。罕遇知音對者稀。　進云。與麼即處處通身去也。　師云。底事作麼生。　進云。十方世界盡是學人行履處。　師云。真師子兒。　進云。謝師證明。　師云。一翳在眼。空花亂墜。　問。如何是佛法大意。　師云。麥賤米貴。問。如何是當機一句。　師云。有你驢漢問。　進云。與麼即打鼓弄琵琶也。　師云。捺𩋰放屁聲。　問。如何是隨色摩尼珠。　師云。鬧市散本。　進云。未審意旨如何。　師云。拍手唱歌行。　問。維摩丈室不以日月為明。和尚丈室以何為明。　師云。眉分八字。　進云。未審意旨如何。　師云。雙耳垂肩。　問。如何是古佛心。　師云。何不高聲問。　進云。莫者便是也無。　師云。是即錯。　進云。如何得不錯。　師云。千錯萬錯。　問。如何是非非法義。　師云。十字路頭坐。　進云。不會意旨如何。　師云。一任眾人看。　問。如何是金剛不壞身。　師云。百雜碎。　進云。不會意旨如何。　師云。終是一堆灰。　問。如何是出家人。　師云。草深不露頂。　進云。露頂後如何。　師云。搒殺塚頭蒿。　問。無邊身菩薩來。還起也無。師云。水牯牛。　進云。與麼即頭上安頭。　師云。一頓五升料。　問。蓮花未出水時如何。　師云。競生頭角。　進云。出水後如何。　師云。一場懡㦬。　問。承古有言。未得入頭。直須入頭。既得入頭。不得孤負老僧。意旨如何。　師云。獨脚蝦蟆能上樹。　進云。未審意旨如何。　師云。野鵲帶席帽。問。如何是戒定慧。　師云。破家具。

> 師が初めて法堂を開いた日、まだ法座に上がったばかりの時、大衆が雲のように集まった。師は香を捻じて大衆に示して言った。「この一瓣の香は、他の場所から得たものではない。まさに汝州の水土である。されば願わくは皇帝万歳、重臣千秋、文武百僚が常に禄位に居らんことを。ただ某は道薄く人微にして、事に触れては荒そう。郎中・巡検・司徒の諸官員らに謝す。仏日を光揚し、野干が法を説けば、釈迦も和南し、梵王は前に引き、帝釈は後ろに随う。法を重んじ人を重んぜず。西州の和尚に謝す。遠く緘封を発し、曲げて卑能を奨めたまう。悚惕尽きることなし。両院の主首・街市の檀越・堂内の僧衆、某に開堂を請う。何を説けばよいか。もし三乗五性を説くならば、また経律論の座主が宣揚している。もし仁義礼智信を説くならば、また夫子がいる。夫子は儒童菩薩であり、入郷化俗した。もし宗旨を闡揚するならば、また諸方の宿徳和尚が穿鑿し尽くしている。さらに某にどこで斧を振るえと言うのか。」 そこで僧が問うた。「祖祖相伝の心印、印印みな親し。師は今出世された。法嗣は何人ですか。」師は言った。「寰中の天子の勅、塞外の将軍の令。」学人が言った。「法海の一滴を師に指し示された。向上の家風はどうですか。」師は言った。「高祖殿前の樊噲の怒り、須く知るべし万里に煙塵絶えたることを。」 問う。「昔日、世尊が法を説かれた時、梵王が親しく躬じた。この日、朝騎が筵に臨む。何を以て指教としますか。」師は言った。「塞鴈は時を過ぎて声咽々、喜鵲は喃喃として人を悦ばす。」進んで言う。「それならば法雨が洪く傾き、人天に頼りがあるでしょう。」師は言った。「雲が綻びて家家の月、春来れば処処の花。」 問う。「諸縁に落ちず。請う、便ち道え。」師は言った。「落。」問う。「如何なるか是れ無縫塔。」師は言った。「頭を梳かず、面を洗わず。」問う。「如何なるか是れ出家人。」師は言った。「緊く頭を裹む。」進んで言う。「それならば在家出家です。」師は言った。「粗麻の鞋。」問う。「施主の食を喫い尽くしたら、何を以てか彼に報答せん。」師は言った。「老僧の罪過。」進んで言う。「それならば万両の黄金もまた消得る。」師は言った。「家醜外に揚げず。」問う。「宝剣がいまだ匣を出でざる時は如何。」師は言った。「老僧を錯怪すべからず。」進んで言う。「匣を出でた後は如何。」師は言った。「手を換えて胸を搥つ。」問う。「如何なるか是れ禅。」師は言った。「文殊殿。」問う。「如何なるか是れ道。」師は言った。「法堂は老僧が蓋。」進んで言う。「禅と道は相去ること多少。」師は言った。「汝が問い我が答える。」進んで言う。「向上に還た更に事有るや否や。」師は言った。「有り。」「如何なるか是れ向上の事。」師は言った。「七棒十三に対す。」学人が礼拝した。師は言った。「休めと教えても休もうとせず、直に雨の霖頭を待つ。」 問う。「如何なるか是れ清浄法身。」師は言った。「廁坑の頭籌子。」問う。「臨機の一句、請う師速やかに道え。」師は言った。「速。」進んで言う。「それならば沙場に眹跡無し。」師は言った。「滴血身容を験す。」 師はそこで言った。「達磨が西来したのは、東土に伝えるためである。直ちに人心を指し、性を見て仏と成る。独り万像を標し、物外に宣揚する。悟れば繊毫も隔てず、迷えば覚に背き塵に合う。中下の機も、また須く子細に。時光を虚しく過ごすことなかれ。各々これ有り。況んや西来の意は教外別伝。一言に道契すれば縦横自在、髑髏を打破し脳蓋を掲却する。豈に慶快ならずや。」 僧が問うた。「学人は来日帝京に入ろうと思う。帝王が顧みずんば如何。」師はその時すぐに頌で答えて言った。「一年春尽きて一年の春、日を触れて私無く乾坤に遍ず。時人尽く唱う無私の曲、罕に知音に遇うて対する者稀なり。」進んで言う。「それならば処処に通身して去る。」師は言った。「底の事をどうする。」進んで言う。「十方世界ことごとく学人の行履の処。」師は言った。「真師子児。」進んで言う。「師の証明に謝す。」師は言った。「一翳眼に在れば空花乱れ墜つ。」 問う。「如何なるか是れ仏法の大意。」師は言った。「麦は賤しく米は貴し。」問う。「如何なるか是れ当機の一句。」師は言った。「汝の驢漢が問うがある。」進んで言う。「それならば鼓を打ち琵琶を弄ぶ。」師は言った。「𩋰を捺して屁の声を放つ。」問う。「如何なるか是れ随色摩尼珠。」師は言った。「鬧市に本を散ず。」進んで言う。「未審、意旨如何。」師は言った。「手を拍ち歌を唱えて行く。」問う。「維摩の丈室は日月を以て明と為さず。和尚の丈室は何を以て明と為すか。」師は言った。「眉八字に分かる。」進んで言う。「未審、意旨如何。」師は言った。「双耳肩に垂る。」問う。「如何なるか是れ古仏の心。」師は言った。「何ぞ高声に問わざる。」進んで言う。「このれ便ち是れか。」師は言った。「是とすれば即ち錯。」進んで言う。「如何にして錯を得ざる。」師は言った。「千錯万錯。」問う。「如何なるか是れ非非法の義。」師は言った。「十字の路頭に坐す。」進んで言う。「意旨を会せず、如何。」師は言った。「一任に眾人看よ。」問う。「如何なるか是れ金剛不壊身。」師は言った。「百雑砕。」進んで言う。「意旨を会せず、如何。」師は言った。「終に是一堆の灰。」問う。「如何なるか是れ出家人。」師は言った。「草深くして頂を露わさず。」進んで言う。「頂を露わした後は如何。」師は言った。「塚頭の蒿を搒殺す。」問う。「無辺身菩薩が来た時、還た起つや否や。」師は言った。「水牯牛。」進んで言う。「それならば頭の上に頭を安んずる。」師は言った。「一頓五升の料。」問う。「蓮花がいまだ水を出でざる時は如何。」師は言った。「競い頭角を生ず。」進んで言う。「水を出でた後は如何。」師は言った。「一場の懡㦬。」問う。「古き言を承る。未だ入頭を得ざれば直須く入頭すべし。既に頭に入れば老僧に孤負することなかれ。意旨如何。」師は言った。「独脚の蝦蟇よく樹に上る。」進んで言う。「未審、意旨如何。」師は言った。「野鵲の席帽を帯ぶるが如し。」問う。「如何なるか是れ戒定慧。」師は言った。「破家具。」

師上堂。良久。云。夫行脚禪流。直須著忖。參學須具參學眼。見地須得見地句。方始有相親分。始得不被諸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有時句到意不到。妄緣前塵。分別影事。有時意到句不到。如盲摸象。各說異端。有時意句俱到。打破乾坤界。光明照十方。有時意句俱不到。無目之人縱橫走。忽然不覺落深坑。　問。如何是道。　師云。萬緣俱頓息。夜半繡鴛鴦。　問。如何是祖師西來意。師以手劃一劃。　進云。不會此意如何。　師云。合掌靈山問世尊。　問。如何是和尚心。　師云。長三尺。　進云。如何通信。　師云。方圓二寸餘。　問。學人未到來時如何。　師云。疑殺老僧。　進云。到來後如何。師兩手搥胸。　問。慈雲起處雷聲大。廣教門下霹𮦷聲時如何。師云。今冬頻雨雪。來年麥大熟。　進云。恁麼即大眾有依倚也。　師云。焰頭誇富貴。今古化灰塵。　問。起坐相隨。為什麼不識。師以手劃一劃。　進云。恁麼即直截根源也。　師云。冥冥一去。杳杳何知。

師上堂。良久。云。宗師血脉。或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬像。日月星辰。他方此土。有情無情。以手劃一劃。云。俱入此宗。此宗門中亦能殺人。亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。作麼生是殺人刀．活人句。道得底。出來對眾道看。若是道不得。即辜負平生。珍重。　問。忽遇大闡提人來。還相為也無。　師云。西天出白氎。　進云。未審此意如何。　師云。東土波斯鼻孔大。　問。十方薄伽梵。一路涅槃門。如何是一路涅槃門。　師云。洞山見雲門。　進云。未審意旨如何。　師云。山僧是冀州人。　問。如何是真道人。　師云。露崖崖。　進云。不會意旨如何。　師云。莫遣外人聞。　問。心地法門與佛相去多少。　師云。闍梨致問。老僧有答。進云。未審意旨如何。　師云。五九盡日春。　問。如何是道。師云。家家門前長安路。　問。如何是西來意。　師云。齋後一椀茶。　問。己事未明。以何為驗。　師云。閙市裏打靜槌。進云。意旨如何。　師云。日午點金燈。　問。如何是無縫塔。師云。破皮厚三寸。　進云。未審意旨如何。　師云。金牓題名天下傳。　問。如何是清淨法身。　師云。蝗蟲步蜪驚人恐。飡食苗稼盡傷心。　進云。為什麼學人不識。　師云。無心伏物賀太平。

師上堂。有僧問。纔上法堂來時如何。師拍禪床一下。進云。未審此意如何。　師云。無人過價。打與三百。　問。清淨伽藍。為什麼魚鼓喫飯。　師云。打草蛇驚。　問。路絕煙塵時如何。　師云。無手行者能打餅。　進云。恁麼即傀儡人抽牽也。　師云。無目之人不假燈。

師上堂云。聞鐘聲。即尋聲而來。如無鐘聲。向甚處去即得。若是上來下去。是何面目。不來不去。又濕地上坐了也。作麼生是衲僧出氣底鼻孔。道得底。出來道看。直饒道得。也是勿交涉。若是道不得。也即墮坑落壍。便下座。　問。煞父煞母。佛前懺悔。煞佛煞祖。向甚麼處懺悔。　師云。長連城。　進云。不會意旨如何。　師云。天靈葢。　問。承古有言。良由取捨。捨即是。不捨即是。　師云。大洋海底鑽龜卜。　進云。恁麼即取捨俱忘也。　師云。遇明眼人舉似。　問。如何是佛法大意。　師云。杏熟來年麥。　進云。不會意旨如何。　師云。棗收當年禾。學人禮拜。　師云。彭祖壽年八百歲。莫忘却稀禾稹麥。　問。如何是衲僧活計。　師云。城東太山廟。　進云。不會意旨如何。　師云。判官手裏筆。　問。如何是露地白牛。　師云。破盆子。　進云。未審意旨如何。　師云。堪作麼。　問。不落言詮。請師便道。　師云。西方極樂世界。　進云。恁麼即滿口道不得也。　師云。東土樹子大。　問。如何是和尚受用處。　師云。長三尺。　問。如何是毗盧體。　師云。寒時寒煞。熱時熱煞。　進云。不會意旨如何。　師云。冬天著火向。夏月取涼行。　問。學人心病。請師一服妙藥。　師云。破皮厚三寸。　進云。未審意旨如何。　師云。杖頭挑取。

師上堂云。廣教有驗人關．截人機．活人句。還有人道得麼。若是道不得。辜負平生。　問。和尚朝也說。暮也說。還接得幾人。　師云。洎合疑殺老僧。　問。靈山如畫月。曹溪如指月。如何是真月。　師云。昨日擊金鐘。告報天下聞。　進云。恁麼即山河大地也。　師云。大眾齊合掌。香煙滿乾坤。　問。無目人來。請師指路。　師云。坐飡都不問。莫作問禪賓。　進云。不會此理如何。　師云。紫羅袋裏盛官誥。金牓題名天下傳。　問。大施門開。請師垂示。　師云。腦後抽簪。　進云。便恁麼會時如何。　師云。孤峯無宿客。　進云。噓。噓。師便打。　問。如何是世尊不說說。　師云。涅槃山側畔。香煙滿乾坤。　進云。如何是迦葉不聞聞。　師云。觀音．勢至引到西方。　問。如何是學人親切處。　師云。昨日十九。今日二十。　問。如何是毗盧師．法身主。　師云。僧排夏臘。俗列耆年。　進云。向上還更有事也無。　師云。有。　進云。如何是向上事。　師云。萬里崖州君自去。臨行惆悵怨他誰。　問。布鼓當軒擊。誰是知音者。　師云。眼中有澀釘。　進云。未審此意如何。　師云。喬翁賽南神。

師上堂云。諸禪德。若是說禪說道。說佛說法來。又匝匝地。遍天遍地也。更教廣教說箇什麼即得。若約至理論。似此之輩。且去涅槃堂內。粥飯裏將養始得。謂何如此。當言不避截舌。若是說禪。禪是病。若是說道。道亦非真。說佛被佛謾。說法被法障。也錯怪廣教。雖是善因。而招惡果。何不離此之外。試與廣教相見看。方有參學分。始得不被諸境惑。亦不落於惡道。還委悉得麼。直饒委得。入地獄如箭射。無人替代渠。莫道不道。珍重。　問。遍歷寰中。未曾逢一人時如何。　云師。椀。進云。恁麼即碧霄雲外無依倚也。　師云。未曾解開𩋰。僧云。錯。　師云。尋時打二十棒趂出院。　問。如何是密密處用心。　師云。閙市裏輥毬。　進云。未審意旨如何。　師云。一任眾人看。　問。如何是涅槃門。　師云。三更無忌諱。　進云。未審此意如何。　師云。却忌五更時。　問。西州和尚遷化向什麼處去。　師云。寶塔元無縫。靈骨鎮天涯。　問。如何是涅槃路。　師云。玄沙不出嶺。寶壽不渡河。　問。如何是止令一句。　師云。古墓裏點燈猶作怪。樹上呌喚闍梨意如何。　問。六國來朝時如何。　師云。南有雪峯。北有趙州。　進云。恁麼即萬里絕煙塵也。　師云。目前無一物。不換太陽春。　問。遠遠相投。請師一接。　師拈起火示云。會麼。　云。不會。　師云。滿爐添炭猶嫌冷。路上行人只守寒。　問。維摩默然。文殊讚善。此意如何。　師云。莫埋沒維摩。　進云。恁麼即清淨道場。　師云。莫錯認定盤星。　問。春來萬物秀。石頭為什麼不生芽。　師云。為報遐方參禪子。只為麤心。致今廣教打二十。　進云。又太不慈悲生。師云。禍福無門。唯人自召。

師上堂云。說底法即便是也。十二時中行住坐臥。喫粥喫飯。合掌頂禮。麤言細語。闘打相爭。揮拳掉臂。是也不是。若道不是。即法有二見。若道是。為什麼不休去。不歇去。若約至理論。須是待廣教與你打破髑髏。揭却腦葢。廓然山河無礙。豈不慶快。還委悉得麼。直饒委悉得。入地獄如箭射。無人替代渠。莫言不道。珍重。　問。彼自無瘡。勿傷之也。道合隨機。請師應用。　師云。今年頻雨水。何人不傷心。　進云。恁麼即雲散青天出。山高眾岫歸。　師云。日出天然異。森羅觸目真。　問。忽逢大闡提人來。師還相為也無。　師云。法久成弊。　進云。慈悲何在。　師云。年老却成魔。　問。如何是第一句。　師云。失。如何是第二句。　師云。臰肉來蠅。　如何是第三句。　師云。今日好晴。　云。三句不分時如何。　師云。來日到崖州。　問。寶劒未出匣時如何。　師云。擗口著。　云。出匣後如何。　師云。拈却牙齒。　問。如何是論頓不留朕跡。　師云。日午打三更。石人側耳聽。　云。如何是語漸返常而合道。　師云。問處分明。覿面相呈。　問。三災競起。如何救之。　師云。廣教不問你。來日喫鈐槌。　云。不會師意如何。　師云。涅槃山側念彌陀。　問。如何是百骸俱潰散。一物鎮長靈。　師云。晴乾開水道。無事設曹司。　云。未審此理如何。　師云。雨下街頭濕。晴乾便無泥。　問。禁足九旬。須藉無蟲之地。甚處是無蟲之地。　師云。趂熟人民亂縱橫。五月麥熟盡息心。　云。不知甚麼處立身。　師云。夏月多毒熱。行人盡休歇。　問。雪山童子捨身。為求諸行。此行如何。　師云。掉臂街頭走。仰面看青天。　云。恁麼即迷人尋著向城路也。　師云。此人入地獄。萬劫出應難。　問。如何賓中賓。　師云。慙惶沒心情。　如何是賓中主。　師云。相手󳬇前程。　如何是主中賓。　師云。起坐甚分明。　如何是主中主。師云。大祭不留身。　問。如何超師之作。　師云。老僧眉毛長多少。　問。古人一言便悟。和尚種種說。學人為什麼不悟。　師云。草鞋無底。　云。畢竟如何。　師云。皮襪無根。　問。如何是和尚四無量心。　師云。放火煞人。　云。慈悲何在。師云。遇明眼人舉似。

師上堂。良久。云。總被須彌山塞却你諸人眼也。還覺麼。莫不識痛痒。若是去却須彌山。方有參學分。作麼生是去却須彌山底句。若是道得底。試對眾道看。若是道不得。也且莫亂磕。便下座。　問。師子吼時全意氣。文殊仗劒意如何。　師云。飛砂走石人驚怪。決定彎弓射尉遲。　問。如何是佛。　師云。白馬駞經。　云。如何是道。　師云。善信扼喉。　問。本來無一物。以何法示於人。　師云。無法示於人。　問。不施寸刃。便登九五時如何。　師云。不封不樹。　云。未審此意如何。　師云。今古不同且應時。　問。承古有言。藏身不吞炭。意旨如何。　師云。莫遣外人聞。　云。山雉枉遭傷。此意如何。　師云。天網󳭪󳭪。疎而不漏。　問。夏終此日。師意如何。　師云。今年夏末去年秋。東京西洛任意游。　問。大用現前。不存軌則時如何。　師云。虗空無筋骨。金槌打不入。　進云。恁麼即百雜碎也。　師云。彌陁佛前。親聞玉偈。　問。如何是塵中獨露身。　師云。塞北千人帳。江南萬斛船。　進云。恁麼即非塵也。　師云。學語之流。一扎萬行。　問。如何是和尚深深處。　師云。猫有歃血之恩。虎有起屍之德。　進云。莫便是也無。　師云。碓搗東南。磨推西北。　問。承教中有言。三人同坐解脫床。如何是解脫床。　師云。有言須得句。　進云。未審此意如何。師云。不用更遲疑。　問。萬法歸一。一歸何處。　師云。北邙山下。　進云。未審意旨如何。　師云。千年中一遇。　問。世尊為一大事因緣故。出現於世。如何是一大事因緣。　師云。梁園城裏丹鳳門。　進云。不會意旨如何。　師云。襄州出大悲。　問。行住坐臥。如何用心得不落於惡道。　師云。莫用心。　問。如何是文殊活人底草。　師云。須彌頂上雨霖霖。　進云。如何是文殊煞人底草。　師云。錯。　問。如何是功用智。　師云。舉目千山秀。大海徹底清。　問。疑情未息。如何除遣。　師云。碓搗東南。磨推西北。　問。學人迷路。請師直指。　師云。三更不閉戶。　進云。未審此意如何。　師云。日午不點燈。　問。承古有言。不在內。不在外。未審在什麼處。　師云。南斗六星北斗七。　問。一物不將來時如何。師云。放下著。　進云。恁麼即纖毫不隔也。　師云。且擔著。

師上堂云。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。若是無貪欲心。在處澇澇。隨所碌碌。山河大地不礙眼光。不礙眼光則且止。你道雪山童子眉毛長多少。眾中還有道得者麼。試對眾道看。為你證據。若道不得。辜負平生。便下座。　問。學人不曉三玄義。請師方便第一玄。　師云。截舌三分。　進云。如何是第二玄。　師云。沒蹬驢子夜三更。　進云。如何是第三玄。　師云。晴乾開水道。無事設曹司。　問。美玉貴金門。何異荊山體。　師云。錯。進云。恁麼即鳳飛在處祥雲聚。龍行何慮少風雷。　師云。騎驢不把鞭。一世勿模樣。　問。如何是第一要。　師云。全令提綱行正令。却須當道與人看。　進云。如何是第二要。　師云。坐飡都不問。莫作問禪賓。　進云。如何是第三要。　師云。包含大地人皆喜。滿路謌謠賀太平。　問。如何是西來意。　師云。骨崙背象牙。　問。色身病。法身病。　師云。江山無阻滯。日月鎮長明。　問。承聞一子出家。九族生天。某甲兩人出家。合作甚道理。　師云。截舌三分。　進云。未審意旨如何。　師云。閙市裏臥街。　問。擬過青山時如何。　師云。金州出好漆。　問。文殊云。前三三。後三三。未審意旨如何。　師云。昨夜風寒緊。今日又溫和。　問。如何是百尺竿頭進步底句。　師云。南贍部洲。北鬱單越。　問。如何是西來意。　師云。冬無積雪。夏無餘糧。　問。如何是古今無異路。　師云。俗人盡褁頭。　進云。未審意旨如何。師云。闍梨無席帽。　問。得船便渡時如何。　師云。鈍根阿師。　進云。恁麼即直截根源也。　師云。下坡不走。快便難逢。　問。如何是奪人不奪境。　師云。臰肉來蠅。　進云。如何是奪境不奪人。　師云。沒鐙驢子夜三更。　進云。如何是人境兩俱奪。　師云。光漆無人識。　進云。如何是人境俱不奪。　師云。須彌頂上雨霖霖。　問。如何是一印印空。　師云。今年夏末臈人氷。　進云。如何是一印印水。　師云。未逢秋草死。爭忍下堦行。　進云。如何是一印印泥。　師云。兩重公按就。萬里江山應不迴。　問。寂寂無依時如何。師云。觀身實相。　進云。與麼即謝師指示。　師云。廓然無邊。　進。龍女獻珠得成佛。學人無珠可獻。還得成佛也無。　師云。好日多同。贈土不贈金。　進云。恁麼即謝師指示。　師云。恐魔逐我後。鎮壓在廳堦。　問。古路重開時如何。　師云。無目之人不假燈。　進云。恁麼即七縱八橫沒去處也。　師云。拍手唱歌行。　問。師子吼時無意氣。文殊仗劒意如何。　師云。一送荒郊裏。千峯永不迴。　進云。恁麼即大眾齊合掌。一時念彌陀。　師云。不因寒食節。餘日且難來。　問。香煙起處。大眾側聆。當為何事。　師云。專聽三下鼓。喫粥五更時。　進云。此理如何。　師云。朝霞不出門。暮霞行千里。　問。國師禮倒鐵天王。意旨如何。　師云。驚動十方剎。　進云。此理如何。　師云。當言不避截舌。

師上堂云。僧堂入。佛殿裏過。佛殿入。僧堂裏行。須彌山騎牛說話。木人打鼓唱歌。露柱每日搊箏。犍椎拍手笑他。若遇大乘根器。不在於言下。若是中下之機。也須子細。珍重。　問。未遇眾緣時如何。　師云。虗空無瑕翳。到者盡息心。　進云。遇眾緣後如何。　師云。任你大海變桑田。廣教誰能管得你。　問。抱璞投師。請師雕琢。　師云。把將來看。　進云。恁麼即得遇和尚。　師云。元來是箇糞毬。　問。古人有不了之句。請師為學人說。　師云。破皮厚三寸。　問。自己面目終日不見時如何。　師云。拈却牙齒著。　進云。見面後如何。　師云。大眾盡皺眉。　問。黑雲遮日時如何。　師云。道士戴簪冠。　進云。見日後如何。　師云。金剛眼睛大如拳。　問。生死事大。如何免得攀緣去。　師云。喚什麼作生死。　進云。與麼即是佛性也。　師云。又是七顛八倒。　問。看經即是。不看即是。　師云。青山無異路。東西任意遊。　進云。太不定生。　師云。自是盲者過。非日月咎。　問。萬里無雲時如何。　師云。今年大旱。　問。古鏡未磨時如何。　師云。磨他作什麼。　進云。磨後如何。　師云。堪作什麼。　問。古佛舍利為什麼拈不上來。　師云。家藏利器。盜者息心。　問。路逢達道人。不將語默對。未審將什麼對。　師云。將拄杖對。　問。驪龍頷下有珠。如何取得。　師云。用這糞毬作什麼。

師有時上堂。大眾雲集。師良久。以手槌胷三兩下。喚侍者。侍者應喏。師云。老僧今日頭痛。珍重。　問。聞鐘聲。只有這箇聲。為復別有。　師云。腦後三斤。　問。真性不隨緣。如何得正悟。　師云。大洋海底紅塵起。須彌頂上浪滔天。　問。如何是大作業底人。　師云。城外斬屠兒。　進云。不會此意如何。　師云。一斤秤不住。　問。大乘以心能荷萬善時如何。　師云。上天無路。入地無門。　進云。不會此理如何。　師云。沙門島裏望家鄉。

汝州寶應馳開堂法嗣書來。上堂。有僧問。花開五葉。法遍乾坤時如何。　師云。九月重陽節。菊花撲鼻香。　進云。恁麼即慈雲普潤也。　師云。廓然無一物。光明照十方。　問。如何是第一玄。　師云。平常道在。語必幽玄。　問。如何是第二玄。　師云。有問有答。日月長明。　問。如何是第三玄。　師云。何勞龜十問行年。　問。鐘聲纔罷。大眾臨筵。向上宗乘。請師舉唱。　師云。僧排夏﨟。俗列耆年。　進云。恁麼即一雨普潤於大千也。　師云。日出天然異。光明照十方。　問。善法堂中伸一問。未審師還接也無。　師云。蜀地錦。觀陶綿。　進云。恁麼即承和尚慈悲也。　師云。廓然無障礙。縱橫任意游。

師上堂云。諸禪德。衲僧是通變道人。若遇鑊湯爐炭。諸般厄難。又如何免得。若是免不得。何名通變道人。作麼生是透脫諸般厄難底句。還有透脫得者麼。試對眾道看。為你證據。若是透脫不得。即是萬人作塚。無人替代渠。便下座。　問。師登師子座。祖意事若何。　師云。行為佛事。坐是道場。　進云。恁麼即橫身三界外也。師云。三界外底事又作麼生。僧便喝。　師云。疑殺老僧這瞎驢。　問。向上一路。千聖不傳。如何是不傳底事。　師云。爐中添火猶嫌冷。路上行人只守寒。　進云。未審此理如何。　師云。冬無積雪。夏無餘粮。　進云。恁麼即謝師指示。　師云。杖擲高聲唱。棒頭頂見血。學家禮拜。　師云。教休不肯休。直待雨霖頭。　問。承古有言。盡日忙忙。那事無妨。如何是那事。　師云。大眾一時聞。　進云。此理如何。　師云。行人盡帶悲。　問。百丈昔時參馬祖。豁然蕩盡更無疑。學人今日專請益。乞師方便為全提。　師云。黃河有九曲。陝府出鐵牛。　進云。大盡三十日。小盡二十九。已蒙師指示。向上機鋒又如何。　師云。深領這一問。擔枷過狀。有辱先宗。　進云。恁麼即學人禮拜有分也。師云。兩重公按就。萬里江山應不迴。　問。眾手淘金。誰是得者。　師云。杖頭著眼看。　進云。請師盡令。　師云。灼然落深坑。　問。疋馬單鎗。離君獨戰時如何。　師云。腦後抽簪。　進云。恁麼即陣敗將軍馬空迴也。　師云。受領銀錢莫久停。