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title: "古尊宿語錄 · 語錄"
description: "古尊宿语录由宋代僧人賾藏主编纂，是一部汇集唐宋时期禅宗高僧语录的重要典籍。该书收录了马祖道一、百丈怀海、黄檗希运等数十位著名禅师的言行开示，内容涵盖公案、机锋、法语等，生动展现了禅宗直指人心的教学风格。作为研究唐宋禅宗思想的第一手资料，古尊宿语录不仅记录了临济宗、沩仰宗等各派祖师接引学人的珍贵对话，更体现了禅宗不立文字、教外别传的特质。这部语录与景德传灯录并称为宋代两大禅宗文献，对后世禅学发展影响深远，是了解中国禅宗历史与思想的核心经典之一。"
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示眾云。主賓互換。坐斷乾坤。料簡雙施。誰人舉目。釋迦聖主。示滅雙林。達磨大師。真歸熊耳。琅邪門下。還有具眼衲僧。真正道流麼。若無。應病與藥。診候臨時。

> 皆さんに示します。主と客が入れ替わり、天地を断ち切る。両方を見極めて施すが、誰がそれを見るでしょうか。釈迦の聖主は双林で入滅を示し、達磨大師は熊耳に真に帰りました。琅邪の門下に、本当に見る目を持つ僧や、真の道を歩む者はいるでしょうか。もしもいなければ、病に応じて薬を与え、診断はその時々に行います。

示眾云。汝等諸人在我這裏過夏。與你點出五般病。一．不得向萬里無寸草處去。二．不得孤峯獨宿。三．不得張弓架箭。四．不得物外安身。五．不得滯於生殺。何故。一處有滯。自救難為。五處若通。方名導師。汝等諸人若到諸方遇明眼作家。與我通箇消息。貴得祖風不墜。若是常從。即須𥨊息。何故。躶形國內誇服飾。想君太殺不知時。

> 皆さんに示して言う。あなたがたは私のところで夏を過ごした。そこで五つの病を指摘してあげよう。一つ、万里に草一本もないところへ行ってはならない。二つ、孤峰に独り宿ってはならない。三つ、弓を張り矢を構えてはならない。四つ、物の外に身を安んじてはならない。五つ、生殺にとどまってはならない。なぜか。一つのところにとどまれば、自分を救うことすら難しい。五つのところがすべて通れば、それこそ導師と呼ばれる。あなたがたが諸方へ行き、明眼の作家に出会ったなら、私に消息を伝えてほしい。祖風が衰えないようにするためである。もし常識にとらわれるなら、ただ眠るがよい。なぜか。裸の国で衣服を誇るとは、君はあまりに時を知らないのではないか。

師上堂。有僧出打一圓相。師便打云。道。道。　僧云。不道。不道。師又打。　僧云。三世諸佛不出於此。　師又打。乃云。大眾。教中道。以手指比丘。犯波逸提。山僧今日入地獄如箭射。

> 師が法堂に上がられた。一人の僧が進み出て、円相を一つ描いた。師はすぐに打って言われた。「道え、道え。」 僧が言った。「道いません、道いません。」 師はまた打った。 僧が言った。「三世の諸仏も、このところから出ることはありません。」 師はまた打った。そこで言われた。「大衆よ、教典にはこう説かれている。指をもって比丘を指せば、波逸提の罪を犯す、と。山僧は今日、地獄に堕ちること、矢を射るがごとくである。」

師一日上堂。舉。汾陽先師道。汾陽門下有西河師子當門據坐。但有來者。即便咬煞。作何方便入得汾陽門。得見汾陽人。琅邪者裏也有些子。琅邪有據坐師子。若有來者。即自喪身失命。作何方便入得琅邪門。得見琅邪人。此兩轉語。汝等諸人還點檢得出也無。若點檢得出。方名擇法眼。若不如是。且無安身立命處。卓拄杖一下。便下座。

> 師はある日、法堂に上がられて、こう言われた。 汾陽の先師が言われた。「汾陽の門には、西河の獅子が門を塞いで座っている。来る者があれば、たちまち噛み殺してしまう。どうしたら汾陽の門に入り、汾陽の人に会えるだろうか」と。 琅邪のところにも、少しばかり同じものがある。琅邪には据坐の獅子がいて、来る者があれば、その身と命を失わせてしまう。どうしたら琅邪の門に入り、琅邪の人に会えるだろうか。 この二つの言葉を、お前たち皆は、よくよく見極めることができるか。もし見極めることができたなら、はじめて法を選ぶ眼を持つ者と言える。もしそうでなければ、身を安んじ命を立つべき場所もない。 師は拄杖を一つ突いて、そのまま座を下りられた。

上堂云。彼我無差。色心不二。遂拈拄杖云。你若喚作拄杖子。有眼如盲。若不喚作拄杖子。還同避溺而投火。你若脫體會去。但知喚作拄杖子。卓拄杖一下。便下座。

> 上堂にて仰せられた。「自他の区別はなく、物質と心も別々ではない」。そこで杖を手に取り、こう言われた。「あなたがもしこれを『杖』と呼べば、目があっても見えないのと同じである。もしこれを杖と呼ぶまいとすれば、溺れるのを避けて火に飛び込むようなものだ。もしあなたが全身をあげて会得するなら、ただ杖と呼ぶがよい」。杖をひとつ突いて、そのまま座を下りられた。

上堂。舉。釋尊道。若見諸相非相。即見如來。遂拈拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。阿那箇是相。良久。云。向下文長。付在來日。以拄杖卓一下。便下座。

上堂。拈起拄杖云。山僧有時一棒。諸佛降生。有時一棒。轉大法輪。有時一棒。入般涅槃。你且道諸佛降生。轉大法輪。入般涅槃。相去多少。良久。云。莫謗如來正法輪。珍重。

小參。有僧問。放過一著。滿目光生。把斷要津。萬木凋弊。學人上來。請師垂示。　師云。老僧退後。　學云。放過總由和尚去也。　師云。闍黎。進前三步。　學云。不入虎口。爭見虎牙。　師云。十字路頭。望空啟告。　又僧問。十年磨一劒。霜刃未曾試時如何。　師云。本分作家。學人便喝。　師云。老僧失利。　學云。恰是。師乃呵呵大笑。　師乃舉。先梁山云。南來者與三十棒。北來者與三十棒。然雖如是。不當宗乘。　師云。梁山好一片真金。將作頑鐵賣却。琅邪即不然。南來者與三十棒。北來者與三十棒。從教天下衲僧貶駁。珍重。

上堂云。夫學般若菩薩。須得智觀現前。方有少分相應。所以先聖道。當觀過去。猶夢故不可得。當觀未來。猶電故不可定。當觀現在。猶雲故髣髴而有。且道學般若菩薩當如何觀。不用思量。低頭難得。卓拄杖。便下座。　師因巡寮次。舉。布袋和尚凡在市鄽中。以破紙裹一片乾糞。見人便相呈云。兜率陀天底。兜率陀天底。遂令學眾下語。竟有云云。　師末後下語云。慈氏菩薩。　又舉。布袋和尚凡見人。以手背上便拍一下。人纔𢌞首。云。與我一文錢。遂令學徒下語。　師末後云。但拋一文錢與伊。

上堂。舉。汾陽先師云。夫學般若菩薩。須參活句。莫參死句。如今人便道。函蓋乾坤是活句。截斷眾流是死句。漝麼會。莫辜負他汾陽也無。眾中有一般禪客商量道。如何是活句。今日好天晴。如何是死句。萬里崕州。若漝麼會。學到驢年也即是死句。山僧與你一時注破了也。作麼生是活句。遂卓拄杖。便下座。

上堂云。夫參學之人。直須真慧現前。鑒照無差。不見道。差之毫釐。失之千里。纔有異見。名為異道。所以異道有二種見。因緣自然。以斯為執故。乃成於異。所謂因而無始。緣而無終。又先聖道。諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。山僧雖然與麼道。你且不得與麼會。若與麼會。入地獄如箭射。珍重。

上堂。舉。僧問馬大師。如何是佛。大師云。即心是佛。如何是道。云。無心是道。云。佛與道相去多少。大師云。佛如展手。道似握拳。　師云。古人方便即不可。山僧者裏也有些子。若無人買。山僧自賣自買去也。如何是佛。巖前多瑞草。如何是道。㵎下足靈苗。佛與道相去多少。數片白雲籠古寺。一條淥水繞青山。珍重。

師因小參。僧問。言前薦得。辜負平生。句下承當。又成狂見。未審和尚如何為人。　師云。橫挑日月。竪括乾坤。僧云。真學人師。　師云。本分衲僧。其僧便喝。師嘿坐。　僧云。了。　師笑云。不能打得你。　師乃舉。僧問汾陽先師。切急相投時如何。汾陽云。水中抱鶖子。又問。急切相投時如何。汾陽云。裸形見阿難。　師云。有一轉語截斷天下人舌頭。有一轉語能開人眼目。你若揀得出。與你一條拄杖。擲下拄杖。便下座。

上堂。舉。三聖老人去參德山。纔相見便展坐具。德山云。不用展。不用展。者裏無殘羮餿飯。三聖云。設有。向什麼處著。德山不語。三聖將取坐具參堂去。眾中商量。極有云云。不見道。若無欒布作。爭得見韓光。珍重。

上堂云。諸仁者未出僧堂時。聖僧已相為了也。未到佛殿上。重說偈言。來至法堂上。三通鼓罷。一炷香焚。便好散去。何故。不見安養國中。水鳥樹林。悉皆念佛。知足天上。樹相撐觸。演說苦空。山僧與麼道。為是壓良為賤。為當是據理而論。若不甘者。但請對眾出來。山僧與你證據。若也無去。簑衣箬笠從偏側。收取絲綸歸去來。珍重。

上堂云。有句無句。如藤倚樹。樹倒藤枯。恰好喫棒。你且道過在什麼處。良久。云。不是僧繇手。徒說會丹青。以拄杖卓一下。便下座。

上堂云。與麼來者。上間安排。不與麼來者。下間挂搭。向上人來。獨自悽悽暗渡江。更有一人。向什麼處著。良久。云。釣竿斫盡重栽竹。不計工程得便休。珍重。

升座。僧問。承師有言。與麼來者。上間安排。不與麼來者。下間挂搭。總不與麼來者又作麼生。　師云。今日遇著衲僧。其僧便喝。　師云。廚前喫飯。　師乃云。先聖道。明暗交謝。寒暑迭遷。有物流動。人之常情。又放光云。法無去來。無動轉故。若然者。旋嵐偃岳。日月歷天。江河競注。野馬飄鼓。而無流動。若如是諦觀。且道條然一句作麼生道。良久。云。石火夜燒山。大地齊合掌。珍重。

上堂。舉。祖師道。真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而利物。方便呼為智。　師云。既是方便呼為智。且道畢竟喚作什麼。良久。云。任從滄海變。終不與君通。珍重。

上堂云。世尊三昧。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。阿難三昧。商那和修不知。吾有三昧。汝亦不知。　師云。為什麼不知。不是不知。理合如斯。若人會得。南北東西。若不如是。更擬何之。卓拄杖一下。

上堂云。你等諸人但自隨緣飲󲣅。任性浮沉。在聖而不增。處凡而非減。若能如是。方乃皇風蕩蕩。觸處閑閑。乃云。道也太煞道了。更須子細始得。珍重。

上堂。舉。先聖云。若也廣尋文義。猶如鏡裏求形。更乃息念觀空。喻似日中逃影。諸禪德。不涉二途作麼生道。良久。云。看看。便是春風至氷釋。魚行鳥亂飛。珍重。

上堂。舉。汾陽先師頌云。三玄三要事難分。得旨忘言道易親。一句分明該萬象。重陽九日菊花新。　師乃喝一喝。云。是第幾玄。良久。云。你也沒量罪過。我也沒量罪過。卓拄杖。便下座。

上堂云。君臣道合。猶是法身邊事。君不見君。臣不見臣。猶是法身向上事。向上向下。轉使心地不安。且作麼生是法身。良久。云。任是僧繇手。難畵志公真。珍重。

上堂云。若論此事。說什麼龍樹．馬鳴．提婆．鶖子辯似懸河。智如流水。莫能知之。摩竭掩室。眾手難淘。淨名默然。如何即是。百丈卷蓆。諸方云云。祖師面壁。叢林浩浩。到者裏。若辨得出。山僧與你一條拄杖。若辨不出。山僧有通方句。且道作麼生是通方句。良久。云。手𢹂隻履西天去。珍重。

上堂。舉。先聖道。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。　師云。好箇頌。却成兩橛。若有人點檢得出。許你具一隻眼。珍重。

上堂云。若欲求佛。即心是佛。若欲求道。無心是道。無心故非法而不生。即心故歷劫而常堅。若然者。法法無差。心心不斷。所以古德道。君但隨緣得似風。飛砂走石不乖空。但於事上通無事。見色聞聲不用聾。珍重。

上堂云。春風颯颯。古佛嘉猷。淥水潺潺。道人活計。若與麼會。貶向崖州。本色衲僧如何理論。良久。云。果聞猿叫斷腸聲。珍重。

上堂。舉。世尊云。一切眾生妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。且問諸仁者。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌知味。在手執捉。在足運奔。亦不喚作眾生。亦不喚作佛性。你且道喚作什麼。良久。云。香嚴含悲接拄杖。仰山撲破溈山鏡。珍重。

上堂云。承言須會宗。勿自立規矩。若人下得通方句。我當刎頸而謝之。珍重。

上堂。舉。雪峰云。若論此事。如一面鏡相似。胡來胡現。漢來漢現。有僧云。忽遇明鏡來時如何。雪峰云。胡漢但隱。　師云。不見道。驗人端的處。下口即知音。珍重。

上堂云。山僧因看華嚴金師子章．第九由心迴轉善成門又釋云。如一尺之鏡。納重重之影像。若然者。道有也得。道無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。更須知有拄杖頭上一竅。若也不會。拄杖子穿燈籠入佛殿。撞著釋迦。𥕤倒彌勒。露柱拊掌呵呵大笑。你且道笑箇什麼。以拄杖卓一下。便下座。

上堂。舉。先德道。吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。分別名相不知休。入海筭沙徒自困。却被如來苦呵責。數他珍寶有何益。且問諸人。作麼生是自家珍寶。若也不會。拄杖子叫屈去也。卓一下。珍重。

上堂云。江月照。松風吹。永夜清宵何所為。淥水㵎中流不住。白雲片片嶺頭飛。珍重。

上堂云。先德道。今古應無墜。分明在目前。片雲生晚谷。孤鶴下遙天。岸柳含煙綠。溪花帶雨鮮。誰人知此意。令我憶南泉。　師云。你且道南泉意作麼生。良久。云。兩眼已隨青嶂合。雙眉猶帶野花顰。珍重。

上堂。舉。傅大士云。未有無心境。曾無無境心。境忘心自滅。心滅境無侵。　師遂拈起拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。你等諸人喚什麼作境。你若道得。山僧有通方句。若道不得。與你七百錢。珍重。

上堂云。若論此事。直饒辯似懸河。智如流水。且與那事沒交涉。昔有僧問風穴大師。如何是道。大師云。五鳳樓前。如何是道中人。大師云。問取城隍使。道與道中人相去多少。大師云。月似羅中鏡。星如霧裏燈。　師云。眾中商量。極有云云。山僧今日與你頌出。月似羅中鏡。星如霧裏燈。滿堂清淨眾。盡是坐禪僧。珍重。

上堂云。如釋尊言。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。　師遂拈起拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。何者是法相。卓拄杖。下座。

上堂云。山僧常向諸人道。擬心即差。動念即錯。不擬不錯。一任你諸人貶剝。你且道貶剝什麼處。良久。云。想君不是金牙作。爭解彎弓射尉遲。

上堂。舉。僧問曹山。雪覆千山。為什麼孤峰獨露。曹山云。須知有異中異。進云。如何是異中異。曹山云。不覆千山頂。　師云。曹山慈悲濃厚。接引羣生。要會即不可。山僧者裏不然。如何是異中異。片片梅花飛落地。珍重。

上堂。拈起拄杖云。山僧有時一棒作箇幔天網。打俊鷹俊󳬧。有時一棒作箇布絲網。撈蝦摝蜆。有時一棒作金毛師子。有時一棒作蝦蟇蚯蚓。山僧打你諸人一棒。且作麼生商量。你若緇素得出。不妨拄杖頭上眼開照四天下。若也未然。從教立在古屏畔。待使丹青入畵圖。珍重。

上堂。舉。魯祖凡見僧來。便面壁而坐。眾中商量。極有多般。梁山受業先師曾有一頌。魯祖三昧最省力。才見僧來便面壁。若是同心達道者。不在揚眉便相悉。山僧即不然。祖師面壁播諸方。無限禪人謾度量。無事晚來江上立。數株寒栢倚斜陽。珍重。

師舉。行脚時在眾中與一尊宿談論次。因舉。僧問長沙和尚。南泉遷化向什麼處去。長沙云。東家作驢。西家作馬。僧云。畢竟如何。長沙云。要騎即騎。要下即下。其尊宿遂問師云。莫是對他語否。師云。無。莫是成他問否。師云。無。莫是點他語否。師云。無。畢竟如何。師云。磬聲斷後。不許易價。因成一頌示眾云。要騎即騎。要下即下。磬聲斷後。不許易價。

師上堂。拈起拄杖示眾云。先佛世尊道。觀法性空。是無上智。山僧喚者箇作拄杖子。汝諸人作麼生觀。有智不假年高。無智徒勞百歲。卓拄杖。下座。

上堂。示眾云。古人道。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。若也先照後用。露師子之爪牙。若也先用後照。縱象王之威猛。若也照用同時。如龍得水。致雨騰雲。若也照用不同時。提獎嬌兒。拊憐愛子。諸仁者。此古德建立法門。為合如是。不合如是。若合如是。似紀信登九龍之輦。不合如是。若項羽失千里烏騅。還有人為琅邪出氣也無。如無。山僧自道去也。卓拄杖。下座。

上堂云。夫參學人。須是不滯於性相始得。若談於性。即滯於相。若談於相。即滯於性。者裏須是性相都泯。理事混融。方解即事即理。即性即相。當此之時。如拳十指。展縮自由。乃拈起拄杖云。拄杖走入新羅高麗國中。大醉報道。今年米貴。地神惡發生嗔。拄杖即今入地。便擲下拄杖。下座。　僧問。大事未辦時如何。　師云。金燈連夜照。不覺五更鐘。　進云。大事已辦時如何。　師云。跣足踏氷雪。方知徹骨寒。　問。談真即逆俗。順俗即違真。離此二途。請師舉唱。　師云。水底石牛吼。木裏瑞花開。　進云。若然者。不因觀北斗。爭得見南星。　師云。世亂奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。　遂舉。大陽和尚示眾云。平常無生句。妙玄無私句。體明無盡句。後有僧請益。如何是平常無生句。白雲覆青山。青山頂不露。如何是妙玄無私句。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳來。如何是體明無盡句。手指空時天地轉。迴途石馬出紗籠。第一句道得。師子嚬呻。第二句道得。師子踞地。第三句道得。師子返躑。縱也周遍十方。擒也坐在一處。正當與麼時。作麼生委悉。若委悉不得。來朝更向楚王看。便下座。

上堂云。山僧昨日因禪人請益郢州大陽和尚三句語。山僧昔曾奉侍巾瓶來。今日不可不報答他大陽和尚去也。山僧亦有三句語。如何是平常無生句。言前無的旨。句後絕追尋。如何是妙玄無私句。金鳳不棲無影樹。玉兔何曾下碧霄。如何是體明無盡句。三冬枯木秀。九夏雪花紅。將此三轉語供養大陽和尚。雖然如此。又不可辜負我汾陽先師去也。山僧亦有三轉語供養我汾陽先師。如何是平常無生句。啐。如何是妙玄無私句。󲣅。如何是體明無盡句。好。　師乃頌云。啐󲣅好。林間問三老。不飡王母桃。自有仙家棗。便下座。

上堂。舉。一老宿道。臨濟入門便喝。也是齋後打鐘。德山入門便棒。也是平地陷人。諸仁者便道。是幸然無事。向好肉上剜瘡。枝條上強生節目。似這般見解。更買三二十䩫草鞋始得。又有一般老宿云。臨濟入門便喝。德山入門便棒。到者裏。凡聖路絕。纖毫不立。坐斷天下人舌頭。汝若擬議。喪身失命。似這般見解。滴水也難消。所以先師道。德山棒。臨濟喝。獨震乾坤橫該抹。琅邪即不然。臨濟入門便喝。且不得麤心。德山入門便棒。更須子細。且道教汝諸人子細箇什麼。云。停囚長智。養病喪軀。以拄杖卓一下。

上堂。拈起拄杖云。十方諸佛降生。也在拄杖頭上。轉大法輪。也在拄杖頭上。入般涅槃。也在拄杖頭上。汝等諸人作麼生委悉。良久。云。不可待緣木求魚。見危致命。卓拄杖。下座。

上堂云。夫參學者。須是智眼開明始得。今時諸尊宿纔見竪拂敲床。揚眉瞬目。便作是非褒貶。不見汾陽先師道。識得拄杖子。一生參學事畢。又泐潭澄和尚道。識得拄杖子。入地獄如箭射。聽取山僧一頌。汾陽拄杖子。天下走禪流。秋風急似箭。春雨潤如油。便下座。　僧問。昔日靈山。以桴擊鼓。轉大法輪。今日師登法座。請師演唱。　師云。白雲󳱬󳱬。　進云。大眾臨筵。如何證據。　師云。淥水潺潺。　進云。淮甸一輪月。長江萬里清。　師云。罕遇知音。　僧問。如何是琅邪境。　師云。山高海闊。　進云。如何是境中人。　師云。天長地久。　進云。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。　師云。速禮三拜。　僧問。談真即逆俗。順俗即違真。如何得不相違去。　師云。杖頭挑日月。　進云。施主臨筵。請師再垂方便。　師云。袖裏貯乾坤。進云。野花連地發。春草徧園生。　師云。釣人江上立。不覺失漁舟。　師乃云。只麼地散去。亦有少分相應。雖然有少分相應。有似鈍鳥棲於枯枝。遊魚處於涸轍。作麼生是透脫一句。卓拄杖。下座。　僧問。承師有言。開口錯。擬心差。離此二途。請師別道。　師云。蘇武不入單于帳。　進云。與麼則今日失利去也。　師云。旁觀塞草亂斑斑。　進云。早知今日事。悔不慎當初。　師云。愁人莫向愁人說。　師因出州看陳轉運。喫茶次。乃問師云。佛法總不在思量。是否。　師云。既不在思量。如何道得。　運使大笑云。爭到者裏道不得。　師云。請運使問。待山僧道。　運使遂將前問問師。師答云。有過者且恕十三。無罪者莫決八棒。　運使呵呵大笑。乃就師乞頌。師遂與頌云。莫於言上覓。切忌意中尋。疾𦦨過風旨。思量海岳沉。師歸山升座。舉似大眾。頌後續兩句云。祇陀親捨樹。長者布黃金。

師因雪上堂云。雪。雪。大地山河一齊說。文殊普賢真妙訣。拈取拄杖驀頭撆。豐干林下笑呵呵。兩箇猢猻探水月。　僧問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。正當與麼時。還許文殊出頭來也無。　師云。樓頭吹畵角。妄聽五更鐘。　進云。學人未曉。乞師再指。　師云。未到長城不肯休。　進云。不入洪波裏。爭見弄潮人。　師云。草上斑斑眾者看。　師乃舉。靈樹和尚欲竪行狀󳬴。要選一轉語上󳬴。如契和尚意者。可以問如何是祖師西來意。人人下語皆不契。雲門為首座。下語云。師。方乃契得靈樹。師頌云。師師師。知知知。三三兩兩過遼西。一雙紅杏換消梨。

上堂。拈起拄杖云。盤山道。向上一路。　師云。滑。　南院道。壁立千仞。　師云。險。　臨濟道。石火電光。　師云。鈍。　琅邪有定乾坤底句。各各高著眼。高著眼。卓拄杖。下座。　僧問。承教有言。法不在內。不在外。不在中間。未審在什麼處。　師云。逢人莫錯舉。　進云。還許學人請益也無。　師云。啼得血流無用處。其僧禮拜。　師云。猶較些子。　問。九夏賞勞。誰人得薦。　師云。周秦漢魏。　進云。與麼則昨夜一聲鴈。西風萬里秋。　師云。靜處薩婆訶。　師乃拈起拄杖云。在天則清。在地則濁。在人則神。在物則靈。且道在山僧手裏喚作什麼。良久。云。拄杖子。

上堂。舉。仰山和尚見雪師子。遂問雲門。還有過得此色者麼。雲門遂推倒著。雪竇拈云。雲門只會推倒。不會扶起。即今問汝諸人。推倒扶起相去多少。拄杖子拶過眉毛。鼻孔裏呵呵大笑。便擲下拄杖。　僧問。雪峰三度上投子。九度上洞山。為什麼却去德山倒戈卸甲。　師云。人平不語。水平不流。　進云。石火電光人不顧。隨機設化有誰聞。　師云。地無三寸土。人無隔宿恩。　進云。霜後始知松栢操。事難方見丈夫心。　師云。江南兩浙水。　師乃云。見苦斷集。取捨難忘。獨契真常。悲心未廣。三祇五位。滯在長塗。一念成佛。心源未曉。諸仁者。若也薦得去。如金鱗透網。游泳波瀾。似俊鳥離籠。翱翔碧落。諸仁者。若能如是。方有少分相應。若也未然。且莫雲居羅漢。　僧問。古人借問田中事。插鍬叉手意如何。　師云。袈裟浮淥水。螺髻拂青雲。　進云。不入洪波裏。爭見弄潮人。　師云。作麼生是弄潮人。其僧便喝。　師云。七棒對十三。　問。古人道。承言者喪。滯句者迷。離此二途。如何即是。　師云。逢人莫舉。僧應諾。　師云。作什麼。僧便喝。　師云。好箇衲僧。僧拊掌。便禮拜。　師云。不消多。師乃舉。先聖道。法爾不爾。俱為唇齒。汝等諸人作麼生會。若會得。開眼尿床。若也不會。遠之遠矣。便下座。師遂持此語遍問諸禪者云。汝作麼生會。眾皆下語不契。　末後有僧云。請和尚下語。師便起歸方丈。　僧問。古人道。問無橫竪。答者由師。擬伸一問。師意如何。　師云。你試問看。　進云。劒閣路雖險。夜行人更多。　師云。想君不是金牙作。　進云。與麼則為眾竭力。禍出私門。　師云。教休不肯休。　師乃云。諸方盡道。拈槌竪拂。瞬目揚眉。曲為中下之流。山僧即不然。山僧拈起者拄杖子。也不為上上之人。亦不為中下之者。且道尋常用處作麼生。若知得一竅。方解穿窻透牖。動地搖天。若也未然。且向天台看華頂。却來南嶽度石橋。便下座。

上堂。舉。先聖道。見身無實是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。者箇是拄杖子。阿那箇是佛。良久。云。一時吹取入門來。

上堂云。千說萬說。不如一決。諸人者。且道決箇什麼。良久。云。點鐵化為金玉易。勸人除却是非難。歸堂去。

上堂。舉。永嘉和尚道。但得本。莫愁末。如淨瑠瑙含寶月。遂拈起拄杖云。者箇是拄杖子。阿那箇是本。云。任是深山更深處。也應無計避王徭。珍重。

上堂。舉。清平有僧問。如何是有漏。答云。笊籬。云。如何是無漏。答云。木杓。　師云。古人與麼道。實謂奇特。山僧為你諸人頌出。有漏笊籬。無漏木杓。烜赫禪和。妄生卜度。靈利座主。何處摸𢱢。金牙解使神鏘。李廣箭穿雙鵠。歸去。

上堂云。東湧西沒。蓋是尋常。南北縱橫。未為極則。透皮徹骨則不問汝。鼻孔遼天一句作麼生道。良久。云。堪羨一堂無事客。臥雲深處不朝天。珍重。

上堂云。拄杖若是。頭上安頭。拄杖不是。斬頭覓活。離此二途。猶是無依滯魄。透脫一路。猶是著肉汗衫。汝等諸人各具金剛眼睛。到者裏作麼生會。若也不會。拄杖子透過渤海。看看。卓拄杖一下。

上堂云。盡大地是箇餬餅。從他江南兩浙。河北關西。咬者咬。嚼者嚼。󳑥𥋾禪和被山僧擗頭打一棒。走入露柱裏藏身。且道露柱裏明得什麼邊事。若也不會。拄杖子為汝念箇揭諦真言。以拄杖卓一下。

上堂。拈起拄杖云。永嘉道。心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真。者箇是拄杖子。阿那箇是心。卓拄杖一下。

上堂云。依經解義。三世佛冤。離經一字。又同魔說。且作麼生得不傷物義去。汝等諸人。聽山僧一頌。地凍草枯。水寒氷結。借問禪人。是何時節。臨濟走過新羅。德山愁眉不悅。珍重。

上坐。舉。先梁山云。從南來者。與二十棒。從北來者。與二十棒。雖然如此。且不當宗乘。　師遂拈拄杖云。點與不點等。盡抹為微塵。卓拄杖一下。

上堂。舉。先聖道。森羅及萬象。一法之所印。盡大地是一條拄杖。汝等諸人作麼生會。卓拄杖一下。便下座。

上堂。舉。虎溪菴主。僧問。在者裏多少年。主云。只見春生夏長。年代總不記得。僧云。大好不記得。庵主云。你道我在者裏多少年。僧云。春生夏長。庵主云。閙市裏虎。　師云。聽取山僧一頌。閙市中心虎。能歌不解舞。命值木星君。不遇羅睺土。便下座。

上堂。舉。先聖道。纔有是非。紛然失心。到者裏。還有商量也無。云。心麤者失。欺敵者亡。珍重。　僧問。今夜鐘鳴時。道人盡來此。向上宗乘。請師舉唱。　師云。我到者裏。總開口不得。　學云。退身三步去也。　師云。言不虗設。　學云。今日失利。　師云。放你三十棒。　問。拈搥竪拂即不問。瞬目揚眉事若何。　師云。趙州曾見南泉來。　進云。學人未曉。乞師再垂指示。　師云。今冬多雨雪。貧家爭柰何。進云。百花皆毀折。冬後一陽春。　師云。真師子兒。善師子吼。　師乃舉。先韶陽大師道。咄咄咄。力韋希。禪子訝。中眉垂。諸高德。韶陽只有先鋒。且無殿後。山僧者裏即不然。咄咄咄。橫該抹。天不長兮地不闊。珍重。　僧問。久欽尊德。今日功明時如何。　師云。山高日出早。　進云。與麼則白馬敲金鐙。朝天萬里歸。　師云。親面龍顏一句作麼生道。　學云。一片月生海。幾家人上樓。　師云。在舍只言為客易。臨岐方覺告人難。　師乃云。過去諸佛已般涅槃。好與三十棒。見在諸佛轉大法輪。好與三十棒。未來諸佛當出於世。好與三十棒。諸高德。若要報佛之深恩。當如是學。學則從諸人。不得辜負老僧。珍重。

上堂云。先聖道。在有破有。居空破空。二幻既除。中道不立。若然者。山僧拄杖向什麼處著。魚躍已隨流水去。鸎啼猶送落花來。珍重。

上堂云。拈起拄杖。作靠山猛虎。放下拄杖。如入水蛟龍。靠山猛虎。作麼生商量。入水蛟龍。如何話會。若也不知者一竅。拄杖子笑汝去也。卓拄杖一下。便下座。

上堂云。若論此事。如洪鐘待扣。聲應長空。如寶鏡當軒。影臨萬象。天不能蓋。地不能載。賢愚共處其間。聖凡出之不得。山僧與麼道。大有人笑去在。他也笑。我也笑。誰人知此竅。三十年更笑去在。珍重。　僧問。一塵才起。大地全收。一塵未起時如何。　師云。李廣射落雲中鴈。　進云。龍吟霧起。虎嘯風生也。　師云。驚得胡兒走似煙。　問。開口即錯。動舌即乖。如何是的。　師云。摩竭陀國金剛怒。　學云。離咽喉唇吻。又作麼生道。　師云。驗人端的處。下口即知音。　進云。與麼則野花開滿地。流水自西東。　師云。者回放過。後度難逢。卓拄杖一下。　師云。拈起拄杖。千花競發。放下拄杖。萬樹齊凋。不拈不放。一月在天。衲僧當此之時。作麼生道。良久。云。秋燕不聞梁上語。却看鴻鴈過長天。珍重。

上堂云。擊水魚頭痛。穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓。日午打三更。諸禪德。既是日午。為甚却打三更。良久。云。昨見垂楊綠。今逢落葉黃。珍重。

上堂。示眾云。色即是空。非色滅空。我喚者箇作拄杖子。你等諸人喚作什麼。乃云。欲知瀚海路。須是去來人。珍重。

上堂云。句中薦得。遊子返於故鄉。意中薦得。方解事於尊堂。若然者。須是轉身吐氣始得。若能如是。方解百尺竿頭進步。句中無意。意中無句。既能如是。且作麼生轉身吐氣。若也不會。拄杖子為汝吐氣去也。卓拄杖。下座。

上堂。示眾云。拈起拄杖。更無上上。放下拄杖。是何模樣。髑髏峰後即不問汝諸人。馬鐙裏藏身一句作麼生道。若道不得。拄杖子道去也。卓一下。便歸方丈。

上堂。示眾。舉先聖道。說法不有亦不無。山僧不可欺賢罔聖。埋沒諸人去也。何以如此。也是湖南人賣󳫹。便下座。

上堂。舉。先百丈禪師示眾云。百丈有三訣。喫茶珍重歇。直下若承當。知君猶未徹。　師拈云。百丈與麼道。美則美矣。善則善矣。雖然如是。即有順水之波。且無滔天之浪。山僧即不然。琅邪有三訣。淥水青山月。三冬枯木花。九夏寒巖雪。珍重。　僧問。把斷綱宗則不問。通風一句請師宣。　師云。清風戞地。紅𦦨亘天。　學云。若然者。撒手臥長空。攢眉却迴去。　師云。真師子兒。善師子吼。學人便喝。師卓拄杖一下。　學云。和尚著忙作什麼。師呵呵。　僧問。昔日憂闐王刻像。蓋為佛在忉利天說法。今日施主刻像。未審佛在什麼處說法。　師云。三山鏁夜月。　進云。大眾側聆。學人未曉。　師云。照破萬家門。進云。恁麼則日出乾坤耀。雲收山岳青。　師云。驗人端的處。　進云。早知燈是火。　師云。直待雨淋頭。　師乃舉。先聖道。至道無難。唯嫌揀擇。下面注云。但莫憎愛。洞然明白。　師云。汝諸人到者裏。作麼生下得一轉語契古人。良久。云。汝也不著便。我也不著便。兩箇蒸餅。一斗好󳫹。歸堂去。　僧問。古人對拄杖子。為什麼哭蒼天。　師云。蓬頭跣足。　進云。蒼天。蒼天。　師云。瞎漢。放你二十棒。學云。諾。諾。　師云。棺木裏瞠眼。　僧問。無言無說。猶辱宗風。舉唱談玄。埋沒宗旨。離此二途。請師別道。　師云。千年田。八百主。　進云。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。　師云。試對眾驗看。僧禮拜。　師云。將謂南番舶主。元來此土商人。　師乃云。內空故無眼耳鼻舌身意。外空故無色聲香味觸法。不是無。何故。不見石頭大師道。然於一一法。依根葉分布。歸堂去。　僧問。客路如天遠。侯門似海深。琅邪門下如何進道。　師云。六六三十六。　進云。學人未曉。乞師再垂方便。　師云。臥雲深處不朝天。　進云。恁麼則雲收山嶽靜。春暖百花榮。　師云。靜處薩婆訶。　問。承教有言。諸法從本來。常自寂滅相。學人見山是山。見水是水時如何。　師云。賊是小人。智過君子。　進云。莫言侵早起。更有夜行人。　師云。此迴放過。後度難逢。卓拄杖一下。　師乃云。上不在天。下不在地。中不在人。若然者。四生六道承何恩力。汝且道著力一句如何道得。若道不得。拄杖子與彌勒．釋迦闘打去也。卓拄杖一下。