--- title: "景德傳燈錄 · 第十二祖馬鳴大士" description: "景德传灯录由宋代高僧道原编纂，成书于景德年间（1004-1007年），是中国佛教禅宗重要史传类典籍。全书共三十卷，收录自释迦牟尼至五代末年的禅宗祖师1701人，以法脉传承为脉络，记录历代禅师的机缘语录、公案典故。作为现存最早的传灯体著作，该书系统记载了禅宗五家七宗的传承体系，保存了大量珍贵史料，对研究中国禅宗发展史具有不可替代的价值。景德传灯录与五灯会元并称为禅宗两大灯录，被后世奉为禅门经典，不仅影响了宋明理学的发展，更成为东亚禅佛教传播的重要文献依据。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmaarbmsh000sjy04w7dv5msq" --- 第十二祖馬鳴大士者。波羅柰國人也。亦名功勝。以有作無作諸功德最為殊勝故名焉。既受法於夜奢尊者。後於華氏國轉妙法輪。忽有老人坐前仆地。師謂眾曰。此非庸流當有異相。言訖不見。俄從地踊出一金色人。復化為女子右手指師。而說偈曰。 > 第十二祖 馬鳴大士は、波羅奈国の人です。またの名を功勝といい、作意のある行為も無い行為も含めた数々の功徳の中で最も優れていたことから、その名が付けられました。夜奢尊者より法を受け継いだ後、華氏国において妙なる法輪を転じられました。ある時、一人の老人が師の前に現れて地面にうつ伏せになりました。師は弟子たちに「この方はただ者ではない。やがて異相が現れるだろう」と言われました。その言葉が終わらないうちに老人の姿は消え、やがて地面から一人の金色の人（天人）が湧き出てきました。さらにその金色の人は女性に変化し、右手で師を指さして、次の偈を唱えました。 稽首長老尊 當受如來記今於此地上 宣通第一義 > 南無を捧ぐ ご長老の尊者よ 如来より 未来成仏の記を授かる方よ 今この大地のうえで 最も尊い究極の真理を 説き示したもう 說偈已瞥然不見。師曰。將有魔來與吾校力。有頃風雨暴至天地晦冥。師曰。魔之來信矣。吾當除之。即指空中現一大金龍。奮發威神震動山岳。師儼然於坐魔事隨滅。經七日有一小蟲。大若蟭螟潛形坐下。師以手取之示眾曰。斯乃魔之所變。盜聽吾法耳。乃放之令去。魔不能動。師告之曰。汝但歸依三寶即得神通。遂復本形作禮懺悔。師問曰。汝名誰耶。眷屬多少。曰我名迦毘摩羅有三千眷屬。師。曰。汝盡神力變化若何。曰我化巨海極為小事。師曰。汝化性海得否。曰何謂性海。我未嘗知。師即為說性海云。山河大地皆依建立。三昧六通舊云六神通依正宗記除神字由茲發現。迦毘摩羅聞言遂發信心與徒眾三千俱求剃度。師乃召五百羅漢與授具戒。復告之曰。如來大法眼藏今當付汝。汝聽偈言。 > 偈を説き終えると、忽ちとして姿が見えなくなった。大師は言った。「まもなく魔が来て、我と力を競うであろう」。しばらくして風雨が激しく吹き荒れ、天地は暗く陰った。大師は言った。「魔の来たことは確かだ。我がこれを退けよう」。即ち空中を指さすと、一匹の大金龍が現れ、威神を奮い起こして山岳を震動させた。大師は座に端然としていると、魔の出来事はたちまち消え去った。七日が過ぎて、一匹の小さな虫がいた。大きさは蟭螟（しょうめい）ほどのもので、座の下に潜んでいた。大師は手でこれを取り、衆に示して言った。「これこそ魔が変化したものだ。こっそりと我が法を盗み聞きしていたのだ」。そして放って去らせようとしたが、魔は動けなかった。大師は彼に告げて言った。「そなた、ただ三宝に帰依すれば、即ち神通を得られるであろう」。そこで魔はたちまち元の姿に戻り、礼をして懺悔した。大師が問うた。「そなたの名は何というのか。眷属はどれほどいるのか」。答えて言った。「我が名は迦毘摩羅、三千の眷属がおります」。大師が言った。「そなたは神力の限りを尽くして、どのような変化をなすのか」。答えて言った。「我が大海を変化させるのは、極めて小さなことです」。大師が言った。「そなたは性海を変化させることができるか」。答えて言った。「何を性海というのでしょうか。私は未だかつて知りません」。大師は即ち性海について説いて言った。「山河大地もすべてこれに依って建立される。三昧と六通はこれによって発現する」。迦毘摩羅はこの言葉を聞いて、たちまち信心を起こし、徒衆三千人と共にみな剃度を求めた。大師は五百羅漢を呼び寄せて具足戒を授けた。そして再び彼に告げて言った。「如来の大法眼蔵、今まさにそなたに付属しよう。そなた、偈を聞け」。 隱顯即本法 明暗元不二今付悟了法 非取亦非離 > 隠れているものも現れているものも、もとは同じ法（真理）である。 明るいも暗いも、もともと別々ではない。 今、悟りの法を伝えよう。 それは、特別に何かを取ることでもなく、捨てることでもない。 付法已。即入龍奮迅三昧。挺身空中如日輪相。然後示滅。四眾以真體藏之龍龕。即顯王 > 説法を終え、即座に龍奮迅三昧に入り、身を空に挺して日輪の相の如くにし、その後、示寂された。四衆は真の御体を龍龕に納め、即ち顕王と為す。