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title: "景德傳燈錄 · 解縛不二"
description: "景德传灯录由宋代高僧道原编纂，成书于景德年间（1004-1007年），是中国佛教禅宗重要史传类典籍。全书共三十卷，收录自释迦牟尼至五代末年的禅宗祖师1701人，以法脉传承为脉络，记录历代禅师的机缘语录、公案典故。作为现存最早的传灯体著作，该书系统记载了禅宗五家七宗的传承体系，保存了大量珍贵史料，对研究中国禅宗发展史具有不可替代的价值。景德传灯录与五灯会元并称为禅宗两大灯录，被后世奉为禅门经典，不仅影响了宋明理学的发展，更成为东亚禅佛教传播的重要文献依据。"
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### 解縛不二

> 解縛不二

律師持律自縛。自縛亦能縛他。外作威儀恬靜。心內恰似洪波。不駕生死船筏。如何度得愛河。不解真宗正理。邪見言辭繁多。有二比丘犯律。便却往問優波。優波依律說罪。轉增比丘網羅。方丈室中居士。維摩便即來訶。優波默然無對。淨名說法無過。而彼戒性如空。不在內外娑婆。勸除生滅不肯。忽悟還同釋迦。

> 律師は戒律を持ちながら、自らを縛る者。自らを縛る者は、他者も縛ることもできる。外見は威儀を整えて静かに見えるが、心の中はまるで大波のように荒れ狂っている。生死の舟や筏に乗らずして、どうして愛の大河を渡り切ることができるだろうか。真の宗旨や正しい理を理解せず、邪見の言葉は数多くある。二人の比丘が戒律を犯し、そのまま優波離尊者に問いに行った。優波離は戒律に従って罪を説いたが、かえって比丘たちの執着の網を増やしてしまった。方丈の室の中に居士がおり、維摩居士がすぐに来て呵責した。優波離は黙って答えることができなかった。浄名（維摩）の説法は過ちがなかった。彼の戒の本質は空のようであり、内外や娑婆の世界に存在するものではない。生滅の執着を除くよう勧めても、彼らは承知しなかったが、ふと悟れば、そのまま釈迦と同じになるのである。