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title: "楞嚴經集註 · 初正顯由心"
description: "楞嚴經集註是宋代高僧思坦對《楞嚴經》的重要註解，成書於北宋時期，反映了當時佛教義學研究的深度。該註疏以天台宗思想為基礎，系統闡釋了《楞嚴經》中「常住真心」的核心教義，詳細解說了二十五圓通、五十陰魔等關鍵內容，並融合了禪淨思想。作為漢傳佛教的重要註釋典籍，它不僅保存了宋代佛教的詮釋傳統，更為後世研究《楞嚴經》提供了權威範本，在中國佛教史上具有承先啟後的地位，至今仍是研習楞嚴思想的重要參考文獻。"
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阿難言：此勞同結，云何解除？如來以手將所結巾偏掣其左，問阿難言：如是解不？不也，世尊。旋復以手偏牽右邊，又問阿難：如是解不？不也，世尊。佛告阿難：吾今以手左右各牽，竟不能解，汝設方便，云何解成？阿難白佛言：世尊，當於結心解即分散。佛告阿難：如是，如是。若欲除結，當於結心

> 阿難問：「這些結纏繞在一起，要如何解開呢？」如來用手把綁著的巾結向左邊拉，問阿難說：「這樣能解開嗎？」阿難回答：「不能，世尊。」接著又用手向右邊拉，問阿難：「這樣能解開嗎？」阿難回答：「不能，世尊。」佛告訴阿難：「我現在用手向左、向右各自拉扯，始終無法解開，你想個辦法，要怎樣才能解開呢？」阿難對佛說：「世尊，應該在結的中心點解開，結自然就會鬆散了。」佛告訴阿難：「正是如此，正是如此。若要解開結，就應該在結的中心下功夫。」

補遺云：若按二決定義，五濁六根無非剎那，故知今言結者，須指現前生滅妄心為六根要，結心也偏掣，況不得解結之要也。

> 補遺に言う：「もし二つの決定義を以て按ずれば、五濁・六根、刹那にあらざるはなし。故に知る、今の結と言うは、現前の生滅妄心を指すことを須いて六根の要と為す。結心、偏に掣けば、況や解結の要を得ざることをや。」