---
title: "大發趣論註 · 六四九"
description: "《大發趣論註》是佛教上座部重要论典，由5世纪著名论师觉音尊者（Buddhaghosa）所造，现代学者范寄东进行中文译注。该论属于巴利三藏中的阿毗达摩藏，系统阐释了佛教核心教义如四圣谛、八正道、缘起法等，是研究上座部哲学的重要文献。觉音尊者在斯里兰卡大寺派传统中整理了大量佛教注释，其著作成为南传佛教的标准释经依据。本论注以严密逻辑分析心法、色法等究竟法，体现了上座部对原始佛教教理的体系化诠释，在佛教思想史上具有承前启后的关键地位，至今仍是研究阿毗达摩的核心文本之一。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmawefmo804nwl504o6qqgvug"
---

### 六四九

> 第六百四十九章

又於此處有十一配列。此中最初之二〔聚〕分別本性親依止與無間親依止．就於異剎那業言。

> また、ここには十一の配列があります。その中で最初の二つ（の集まり）は、本性による親依止と無間による親依止とを分別したものであり、これは異なる瞬間の業について述べたものです。

其後之四為異熟、非異熟．就於一剎那業而言者。此中最初得與非色俱心等起色。第二與非色俱所依。第三但非色。第四但心等起色。然於結生亦得業果色。次之五為有異熟。與前所言．為同理趣。

> その後の四つは、異熟と非異熟に分けられます。一刹那の業について言えば、その中で最初のものは、非色と共に心などから生じる色です。第二は、非色と共に所依です。第三は、ただ非色のみです。第四は、ただ心などから生じる色です。しかし、結生の時にも業果の色が得られます。次の五つは異熟を有するものです。先に述べたところと同じ道理に従います。