--- title: "大唐西域記（校點本） · 比羅娑洛山" description: "大唐西域记是唐代高僧玄奘口述、弟子辩机编撰的佛教地理著作，成书于贞观二十年（646年）。全书十二卷，详细记载了玄奘西行求法途经的110国及传闻28国的地理、历史、宗教、民俗等，是研究7世纪中亚和南亚历史文化的珍贵文献。作为佛教传播史的重要典籍，该书不仅记录了印度佛教圣迹与教义发展，更展现了丝绸之路的文化交流。其严谨的纪实风格与丰富的佛教史料，使之成为汉传佛教史上的里程碑式著作，对后世佛教研究及中外文化交流具有不可替代的学术价值。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmaxslo5p00ctjs04yvf0kzr4" --- ### 比羅娑洛山 城西南有比羅娑洛山。唐言象堅。山神作象形，故曰象堅也。昔如來在世，象堅神奉請世尊及千二百大阿羅漢，山巔有大磐石，如來即之，受神供養。其後無憂王即磐石上起窣堵波，高百餘尺，今人謂之象堅窣堵波也。亦云中有如來舍利，可一升餘。 > 城の西南に比羅娑洛山がある。唐では象堅と言う。山の神が象の形をしているので、象堅と呼ばれる。昔、如来が在世の時、象堅神は世尊と千二百人の大阿羅漢を招き、山頂の大きな平らな石の上で、如来は神の供養を受けた。その後、無憂王がその石の上にストゥーパを建て、高さは百尺余りに及んだ。今の人々はこれを象堅ストゥーパと呼んでいる。また、中には如来の舎利が一升余り納められているとも言われている。 象堅窣堵波北山巖下有一龍泉，是如來受神飯已，及阿羅漢於中漱口嚼楊枝，因即植根，今為茂林。後人於此建立伽藍，名鞞鐸佉。唐言嚼楊枝也。 > 象堅窣堵波の北、山の岩壁の下に一つの龍泉があります。ここは、如来が神々の供え物を受け取られた後、また阿羅漢たちが口をすすぎ、楊枝を噛んだ場所です。その楊枝を地に刺したところ根付き、今では茂った林となっています。後世の人々はこの地に伽藍を建立し、鞞鐸佉と名付けました。唐の言葉で「楊枝を噛む」という意味です。 自此東行六百餘里，山谷接連，峯巖峭峻，越黑嶺，入北印度境，至濫波國。北印度境。 > ここより東へ六百余里行くと、山と谷が続き、峰や岩が険しく切り立っている。黒嶺を越えて北インドの境に入り、濫波国に至る。