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title: "佛頂尊勝陀羅尼經釋"
description: "清初高僧续法大师所著的《佛頂尊勝陀羅尼經釋》是對《佛頂尊勝陀羅尼經》的重要注釋。該經於唐代傳入中國，以尊勝陀羅尼為核心，宣揚其消業滅罪、淨化幽冥的殊勝功德。續法大師的釋論深入闡述了經文的密義與修持方法，融合了華嚴與密宗思想。此釋論在漢傳佛教中具有崇高地位，是研究與修持尊勝法門的權威依據，對後世淨土與密法融合的修行實踐產生了深遠影響。"
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## 佛頂尊勝陀羅尼經釋

佛頂尊勝陀羅尼經　出南北藏

> 仏頂尊勝陀羅尼経　南北蔵より出づ

唐周罽賓沙門佛陀波利奉　詔譯

> 唐の時代、周の罽賓の沙門、仏陀波利が詔を奉じて訳す。

如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，又與諸大菩薩僧萬二千人俱。

> 私はこのように聞きました。ある時、尊き仏陀は舎衛国の祇園精舎におられました。そこには、千二百五十人の大比丘たちが集い、また一万二千人の大菩薩たちも共にいました。

爾時，三十三天於善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天遊於園觀，又與大天受勝尊貴，與諸天女前後圍繞，歡喜遊戲種種音樂，共相娛樂受諸快樂。爾時，善住天子即於夜分聞有聲言：善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，受七返畜生身，即受地獄苦，從地獄出希得人身，生於貧賤處於母胎，即無兩目。爾時，善住天子聞此聲已，即大驚怖身毛皆豎，愁憂不樂，速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭惶怖無計，頂禮帝釋二足尊已，白帝釋言：聽我所說，我與諸天女共相圍繞受諸快樂，聞有聲言：善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身已即墮諸地獄，從地獄出希得人身，生貧賤家而無兩目。天帝！云何令我得免斯苦？

> その時、三十三天の神々が善法堂に集い、善住天子という名の神がいました。彼は大勢の神々と共に園を巡り、尊い歓びに満ちた時を過ごしていました。天女たちに囲まれ、様々な音楽に合わせて楽しげに遊び、至福の時を過ごしていたのです。 ところが夜半、善住天子は突然、声を聞きました。「善住天子よ、お前の命はあと七日で尽きる。その後、贍部洲に生まれ変わり、七度畜生の身を受け、地獄の苦しみを味わうことになる。地獄から出ても、めったに人間にはなれず、貧しく卑しい家に生まれ、母の胎内で既に両目を失った者となるだろう」 この声を聞いた善住天子は、身の毛がよだつほどの恐怖に襲われ、深い憂いに沈みました。慌てて帝釈天のもとへ駆けつけ、悲しみに震えながら泣き叫び、帝釈天の足下にひれ伏して訴えました。 「お聞きください。私は天女たちと共に楽しい時を過ごしていたのですが、突然、声が聞こえてきたのです。『善住天子よ、お前の命はあと七日で尽きる。その後、贍部洲に生まれ変わり、七度畜生の身を受け、地獄の苦しみを味わうことになる。地獄から出ても、めったに人間にはなれず、貧しく卑しい家に生まれ、母の胎内で既に両目を失った者となるだろう』と。天帝よ、どうかこの苦しみから逃れる方法を教えてください」

爾時，帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕，即自思惟：此善住天子受何七返惡道之身？爾時，帝釋須臾靜住入定諦觀，即見善住當受七返惡道之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏鷲等身，食諸穢惡不淨之物。爾時，帝釋觀見善住天子當墮七返惡道之身，極助苦惱痛割於心，諦思無計何所歸依，唯有如來、應、正等覺，令其善住得免斯苦。

爾時，帝釋即於此日初夜分時，以種種華鬘、塗香、末香，以妙天衣莊嚴執持，往詣誓多林園於世尊所。到已，頂禮佛足，右繞七匝，即於佛前廣大供養，佛前䠒跪而白佛言：世尊！善住天子云何當受七返畜生惡道之身？具如上說。

> その時、帝釈天はその日の初夜の刻に、様々な華鬘・塗香・末香を携え、美しい天の衣で身を飾り、誓多林園の世尊のもとへと向かいました。到着すると、仏足を礼拝し、右に七回まわり、仏の前で盛大に供養を捧げました。そして、仏の前に跪いて申し上げました。「世尊よ、善住天子はどのようにして七度も畜生道の苦しみを受けることになるのでしょうか？ 先ほど申し上げた通りです。」

爾時，如來頂上放種種光，遍滿十方一切世界已，其光還來，繞佛三匝，從佛口入。佛便微笑，告帝釋言：天帝！有陀羅尼名為如來佛頂尊勝，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱，又能淨除諸地獄、閻羅王界、畜生之苦，又破一切地獄，能迴向善道。天帝！此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞一經於耳，先世所造一切地獄惡業皆悉消滅，當得清淨之身，隨所生處憶持不忘，從一佛剎至一佛剎，從一天界至一天界，遍歷三十三天，所生之處憶持不忘。天帝！若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼，還得增壽，得身、口、意淨，身無苦痛，隨其福利，隨處安隱，一切如來之所觀視，一切天神恒常侍衛，為人所敬，惡障消除，一切菩薩同心覆護。天帝！若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅無有遺餘，諸佛剎土及諸天宮，一切菩薩所住之門，無有障礙，隨意遊入。

> その時、如来の頂上からさまざまな光が放たれ、十方のすべての世界に満ち渡りました。その光は再び戻ってきて、仏の周りを三度巡り、仏の口から中へと入っていきました。仏はほほえみ、帝釈天に告げられました。 「天帝よ、『如来仏頂尊勝』という名の陀羅尼があります。これはあらゆる悪しき世界を清め、すべての生死の苦しみや悩みを浄化し、さらに各地獄や閻魔王の世界、畜生の苦しみをも清め除き、あらゆる地獄を打ち破って、善き世界へと導く力があります。 天帝よ、この仏頂尊勝陀羅尼を、たとえ一度でも耳にしたならば、その人は過去世で積んだすべての地獄に堕ちる悪業が消滅し、清らかな身を得ることができます。生まれ変わった先でもこの教えを忘れず、一つの仏の国から次の仏の国へ、一つの天界から次の天界へと、三十三天を巡りながら、生まれ変わった先でも常に記憶し続けるでしょう。 天帝よ、もし人が命終わろうとする時、ほんのわずかな間でもこの陀羅尼を思い起こすならば、寿命を延ばし、身と口と心を清らかにし、身体に苦痛がなく、福と利益に満ち、どこにいても安らぎを得ることができます。すべての如来が見守り、すべての天神が常に護衛し、人々から敬われ、悪い障りは消え去り、すべての菩薩が心を合わせて守ってくださるでしょう。 天帝よ、もし人がほんの短い間でもこの陀羅尼を読誦するならば、その人のすべての地獄・畜生・閻魔王界・餓鬼の苦しみは、破壊され消滅して少しも残らず、諸仏の国土や諸天の宮殿、すべての菩薩が住まう世界への門には何の障りもなく、思いのままに遊び入ることができるのです。」

爾時帝釋白佛言：世尊！唯願如來為眾生說增益壽命之法。爾時世尊知帝釋意心之所念，樂聞佛說是陀羅尼法，即說呪曰此呪最後別翻：

那謨引薄伽䟦無可反下同帝引一，啼隷二合引轉舌路迦二合稽㖿反鉢囉二合底丁以反毗失瑟咤二合引㖿余何反下同長聲勃陀引耶一云皈命聖尊三世勝覺二，薄伽跋底引三，怛姪他引四，唵長五，毗輸引䭾音太耶娑摩三漫音曼多皤婆娑六，婆破囉拏揭底伽訶那七，婆婆皤輸秫輸律反下音同地阿鼻詵去聲者蘇揭多伐折那引八，阿󴖅㗚二合轉舌多毗囇鷄反罽平聲九，阿上聲訶囉去聲阿引訶囉下同十，阿去引瑜散陀長聲羅尼十一，輸舜入䭾音太下同耶輸䭾耶十二，伽伽那去聲毗秫提十三，烏瑟尼沙二合引毗逝耶秫提十四，娑訶娑囉二合喝囉濕弭二合珊珠地帝十五，薩婆怛他揭多地瑟咤二合引長聲那頞地瑟恥二合帝丁你反慕音母𭉐隷音梨十六，䟦折羅二合迦長聲耶僧訶多那秫提十七，薩婆引伐羅拏毗秫提十八，鉢羅二合底丁你反你伐晚發反轉舌怛耶阿引去瑜秫提十九，薩末那引阿地瑟二合耻帝音低二十，末禰末禰二十一，怛闥多去引部多俱胝鉢唎秫提二十二，毗音弭薩音悉普二合吒勃地秫提二十三，社耶社耶余何反下同二十四，毗社耶毗社耶二十五，薩末二合囉薩末囉二合勃陀頞地瑟恥多秫提二十六，䟦折囉揭󳺎二十七，䟦折濫婆伐都二十八，麼麼受持者於此自稱名薩婆薩埵𡃂迦長聲耶毗秫提二十九，薩婆揭底丁你反鉢唎秫提三十，薩婆怛他去引揭多去引三摩濕婆娑遏地瑟耻帝低字呼三十一，勃陀地耶反勃陀同上蒱䭾音太耶蒱駄耶三漫多鉢唎秫提三十二，薩婆怛他揭多地瑟咤二合引長聲那引頞地瑟耻二合帝三十三，娑婆訶引

> 南無、薄伽梵帝に帰依いたします。 ティレー・ロカ・プラティ・ヴィシシュタ・ヤ・ブッダヤ（三世十方の勝れた覚者に帰命します）。 薄伽梵に帰依いたします。 タドヤター（即ちこのように）。 オーン。 ヴィシュダヤ・サマンタ・バヴァ・サ（清浄にして遍満する者よ）。 ヴァプラ・ナガティ・ガハナ（障害を打ち砕き、道を開く者よ）。 スヴァバ・ヴァシュディ・アビシンジャ・スガタ・ヴァジャナ（自らの光輝をもって、善き生まれの者を守る者よ）。 アリタ・ヴィリキ（無量なる者よ）。 アハラ・アハラ（取り除きたまえ、取り除きたまえ）。 アユサンタラニ（無量寿の真言よ）。 シュダヤ・シュダヤ（清めたまえ、清めたまえ）。 ガガナ・ヴィシュディ（虚空のように清浄であれ）。 ウシュニーシャ・ヴィジャヤ・ヴィシュディ（頂髻尊の勝利よ、清浄であれ）。 サハスラ・ハラシミ・サンジュティテ（千の光、百の月の輝きよ）。 サルヴァ・タターガタ・デシタ・ナ・アディシュティテ・ムドレ（一切の如来が示した印よ、心に留めよ）。 ヴァジュラ・カヤ・サンガタナ・ヴィシュディ（金剛の身体よ、集い清めよ）。 サルヴァ・ヴァラナ・ヴィシュディ（一切の障害よ、清め去れ）。 プラティ・ニヴァルタヤ・アユ・ヴィシュディ（退転する者よ、寿命を清めよ）。 サマナ・アディシュティテ（寂静なる境地に住まわせたまえ）。 マニ・マニ（宝珠よ、宝珠よ）。 タットハータ・ブータ・コーティ・パリ・ヴィシュディ（かくの如き無量の衆生よ、清めよ）。 ミサ・プタ・ボディ・ヴィシュディ（一切の仏の悟りよ、清めよ）。 ジャヤ・ジャヤ（勝利あれ、勝利あれ）。 ヴィジャヤ・ヴィジャヤ（完全なる勝利あれ、完全なる勝利あれ）。 サマラ・サマラ・ブッダ・アディシュティタ・ヴィシュディ（覚者の記憶よ、心に留め清めよ）。 ヴァジュラ・ガルバ（金剛の胎蔵よ）。 ヴァジュラム・バヴァトゥ（金剛となれ）。 ママ（我が名をここに記す）、サルヴァ・サットヴァ・ナンカヤ・ヴィシュディ（一切の衆生の苦悩よ、清めよ）。 サルヴァ・ガティ・パリ・ヴィシュディ（一切の趣よ、清めよ）。 サルヴァ・タターガタ・サマシュヴァーサ・アディシュティテ（一切の如来の加護よ、心に留めよ）。 ブッダ・ブッダ・ボダヤ・ボダヤ・サマンタ・パリ・ヴィシュディ（覚者よ、覚者よ、悟りよ、悟りよ、遍く清めよ）。 サルヴァ・タターガタ・デシタ・ナ・アディシュティテ（一切の如来が示した教えよ、心に留めよ）。 スヴァーハー。

佛告帝釋言：此呪名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。天帝！此陀羅尼，八十八殑伽沙俱胝百千諸佛，同共宣說隨喜受持，大如來智印印之，為破一切眾生穢惡道苦故，為一切地獄、畜生、閻羅王界眾生得解脫故，臨急苦難墮生死海中眾生得解脫故，短命薄福無救護眾生、樂造雜染惡業眾生故說。又此陀羅尼，於贍部洲住持力故，能令地獄惡道眾生種種流轉生死，薄福眾生、不信善惡業失正道眾生等得解脫義故。

> 仏は帝釈に告げた。この呪文は「あらゆる悪道を浄化する仏頂尊勝陀羅尼」と呼ばれ、すべての罪業や障りを除き、あらゆる穢れた悪道の苦しみを破ることができる。 帝釈よ、この陀羅尼は、八十八のガンジス河の砂の数ほどの無数の仏たちが共に説き、喜んで受持し、大いなる如来の智慧の印で認められたものだ。それは、すべての衆生の穢れた悪道の苦しみを破るため、すべての地獄・畜生・閻魔王界の衆生が解脱を得るため、緊急の苦難に陥り生死の海に沈む衆生が解脱を得るため、短命で福薄く救いのない衆生、雑多な穢れと悪業を好んで造る衆生のために説かれたのである。 またこの陀羅尼は、贍部洲（この世界）にその力が留まり続けるゆえに、地獄や悪道の衆生がさまざまに生死を流転することや、福薄い衆生、善悪の業を信じず正しい道を失った衆生などが、解脱の意味を得ることができるようにするのである。

佛告天帝：我說此陀羅尼付囑於汝，汝當授與善住天子，復當受持、讀誦、思惟、愛樂、憶念、供養，於贍部洲一切眾生廣為宣說此陀羅尼，亦為一切諸天子故，說此陀羅尼印付囑於汝。天帝！汝當善持守護勿令忘失。

> 仏陀は天帝に告げられた。「私はこの陀羅尼をあなたに託します。あなたは善住天子に授け、また自らも受持し、読誦し、思惟し、愛し楽しみ、心に留め、供養しなさい。さらに贍部洲のすべての衆生のために、この陀羅尼を広く説き示しなさい。また、すべての天子たちのために、この陀羅尼の印をあなたに託します。天帝よ、あなたはよく保ち守り、決して忘れ失うことのないようにしなさい。」

天帝，若人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那、羯吒布單那、阿波娑摩羅、蚊、蝱、龜、狗、蟒、蛇，一切諸鳥及諸猛獸，一切蠢動含靈乃至蟻子之身更不重受，即得轉生諸佛如來一生補處菩薩同會處生，或得大姓婆羅門家生，或得大剎利種家生，或得豪貴最勝家生。天帝，此人身得如上貴處生者，皆由聞此陀羅尼故，轉所生處皆得清淨。天帝，乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此陀羅尼功德如是。

> 天帝よ、もし人がわずかな間でもこの陀羅尼を聞くならば、千劫の間積み重ねてきた悪業と重い障り、様々な生死流転を受けるべきであったものが、地獄・餓鬼・畜生・閻魔王界・阿修羅身・夜叉・羅刹・鬼神・布単那・羯吒布単那・阿波娑摩羅・蚊・虻・亀・犬・蟒・蛇、一切の諸鳥および諸猛獣、一切の蠢動含霊、さらには蟻のような小さな生き物の身に至るまで、二度と再び受けることがなくなります。そして直ちに、諸仏如来や一生補処の菩薩たちと同じ会座に生まれ変わることができるのです。あるいは大姓の婆羅門の家に、あるいは大刹利の種族の家に、あるいは豪族で最も勝れた家に生まれます。 天帝よ、この人がこのような尊い所に生まれることができるのは、すべてこの陀羅尼を聞いたことによるのです。転生する所はすべて清浄なものとなります。 天帝よ、さらに菩提道場の最も勝れたところに至ることができるのも、すべてこの陀羅尼の功德を讃美することによるのです。

天帝，此陀羅尼名吉祥能淨一切惡道。此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨無瑕穢，淨等虗空，光焰照徹無不周徧；若諸眾生持此陀羅尼亦復如是，亦如閻浮檀金明淨柔輭令人喜見，不為穢惡之所染著。天帝，若有眾生持此陀羅尼亦復如是，乘斯善淨得生善道。天帝，此陀羅尼所在之處，若能書寫流通，受持讀誦，聽聞供養，能如是者，一切惡道皆得清淨，一切地獄苦悉皆消滅。

> 天帝よ、この陀羅尼は「吉祥」と名付けられ、あらゆる悪しき道を清める力があります。この仏頂尊勝陀羅尼は、まるで日を宿す摩尼宝のようで、一点の曇りもなく清らかであり、虚空のように清浄で、その光は隅々まで照らし通し、行き届かないところはありません。もし衆生がこの陀羅尼を保ち持つならば、同じように清らかになるのです。それはまた、閻浮檀金のように明るく清らかで柔らかく、人々に喜んで見られるものであり、穢れや悪しきものに染まることはないのです。 天帝よ、もし衆生がこの陀羅尼を保ち持つならば、同じように、この善き清らかさに乗じて善き道に生まれ変わることができます。天帝よ、この陀羅尼が存在する場所で、もし書き写し広め、受け持ち読誦し、耳を傾け供養することができれば、そのような者は、あらゆる悪しき道が清められ、あらゆる地獄の苦しみがことごとく消え去るでしょう。

佛告天帝：若人能書寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山，或安樓上，乃至安置窣堵波中。天帝！若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、族姓男、族姓女，於幢等上，或見或與相近，其影映身，或風吹陀羅尼山，幢等上塵落在身上。天帝！彼諸眾生所有罪業，應墮惡道，地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼、阿修羅身，惡道之苦皆悉不受，亦不為罪垢染汙。天帝！此等眾生為一切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

> 仏が天帝に告げられた。「もし人がこの陀羅尼を書き写し、高い幢（どう）の上に安置し、あるいは高い山の上、楼上、さらには卒塔婆（ストゥーパ）の中に安置するならば、天帝よ。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、あるいは一般の男女が、その幢などを見たり、近づいたりし、その影が身に映るならば、あるいは風が陀羅尼のある山や幢などの上の塵を吹き、それが身に落ちるならば、天帝よ。それらの众生が持つ、地獄、畜生、閻魔の世界、餓鬼、阿修羅といった悪道に堕ちるべきすべての罪業は、その悪道の苦しみを一切受けず、また罪の汚れにも染まらない。天帝よ。これらの众生は、すべての仏によって未来の成仏を約束され、悟り（阿耨多羅三藐三菩提）において退転しない境地を得るのである。」

天帝！何況更以多諸供具華鬘、塗香、末香、幢、旛、葢等，衣服、瓔珞作諸莊嚴，於四衢道造窣堵波，安置陀羅尼，合掌恭敬，旋繞行道，歸依禮拜。天帝！彼人能如是供養者，名：摩訶薩埵，真是佛子持法棟梁，又是如來全身舍利窣堵波塔。

爾時，閻摩羅法王於時夜分來詣佛所，到已，以種種天衣、妙華、塗香莊嚴供養佛已，遶佛七匝，頂禮佛足，而作是言：我聞如來演說讚持大力陀羅尼者，我常隨逐守護，不令持者墮於地獄，以彼隨順如來言教而護念之。

爾時，護世四天大王遶佛三匝，白佛言：世尊！唯願如來為我廣說持陀羅尼法。爾時，佛告四天王：汝今諦聽！我當為汝宣說受持此陀羅尼法，亦為短命諸眾生說。當先洗浴著新淨衣，白月圓滿十五日時，持齋誦此陀羅尼滿其千遍，令短命眾生還得增壽永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦亦皆解脫，諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼一經於耳，盡此一身更不復受。

佛言：若人遇大惡病，聞此陀羅尼即得永離，一切諸病亦得消滅，應墮惡道亦得除斷，即得往生寂靜世界。從此身已後，更不受胞胎之身，所生之處蓮花化生，一切生處憶持不忘，常識宿命。

佛言：若人先造一切極重罪業遂即命終，乘斯惡業應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水中，或生禽獸異類之身，取其亡者隨身分骨，以土一把誦此陀羅尼二十一遍，散亡者骨上即得生天。

佛言：若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極世界。

若常誦念得大涅槃，復增壽命受勝快樂。捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處，一切如來恒為演說微妙之義，一切世尊即授其記，身光照曜一切佛剎土。

佛言：若誦此陀羅尼法，於其佛前先取淨土作壇，隨其大小方四角作，以種種草花散於壇上，燒眾名香右膝著地，䠒跪心常念佛，作慕陀羅尼印，屈其頭指以大拇指壓，合掌當其心上，誦此陀羅尼一百八遍訖，於其壇中如雲王雨華，能遍供養八十八俱胝殑伽沙那庚多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言：善哉！希有！真是佛子。即得無障礙智三昧，得大菩提心莊嚴三昧，持此陀羅尼法應如是。

佛言：天帝！我以此方便，一切眾生應墮地獄道令得解脫，一切惡道亦得清淨，復令持者增益壽命。天帝！汝去將我陀羅尼。授與善住天子。滿其七日。汝與善住。俱來見我。

爾時天帝。於世尊所。受此陀羅尼法。奉持還於本天。授與善住天子。爾時善住天子。受此陀羅尼已。滿六日六夜依法受持，一切願滿，應受一切惡道等苦即得解脫，住菩提道增壽無量，甚大懽喜高聲歎言：希有如來！希有妙法！希有明驗！甚為難得令我解脫。

爾時，帝釋至第七日，與善住天子將諸天眾，嚴持華鬘、塗香、末香、寶幢、旛葢、天衣、瓔珞微妙莊嚴，往詣佛所設大供養，以妙天衣及諸瓔珞供養世尊，遶百千匝於佛前立，踊躍歡喜坐而聽法。

爾時世尊，舒金色臂，摩善住天子頂，而為說法，受菩提記。佛言：此經名淨一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，汝當受持。爾時大眾，聞法歡喜，信受奉行。讀呪法，注平上去入者，從四聲法借音讀。注半音者，半聲讀。注二合者，半上字連聲讀。注重字者，帶㗋聲重讀。注長者，長聲讀。注反者，從反借音讀。羅利盧栗黎藍等字，傍加口者，轉聲讀。

佛頂尊勝陀羅尼經。

次念　補闕真言。

曩謨喝囉怛那。多囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉吽賀賀。蘇怛拏吽。潑沫拏。娑婆訶。

後舉讚云。

天帝啟請，佛頂放光，宣說：尊勝總持王，救苦妙難量。滅罪生方，諸佛盡稱揚。

南無尊勝會上佛菩薩。

三稱。

末結回向偈。

願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

誦畢，三禮而退。