--- title: "三國遺事 · 古朝鮮" description: "三国遗事由高丽时代僧侣一然所撰，是朝鲜半岛重要佛教历史文献。该书成书于13世纪，在高丽王朝佛教兴盛的背景下，补充了三国史记未收录的古代新罗、高句丽、百济历史传说与佛教事迹。内容涵盖王系编年、佛教传播、高僧轶事及灵异故事，尤其记录了阿道、墨胡子等早期传法者的事迹与佛国寺创建等史实。作为朝鲜佛教史核心典籍，它融合历史与宗教叙事，对研究韩国古代文化、佛教发展及民间信仰具有不可替代的权威价值。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwe55xr05zkjx04egerjz90" --- ### 古朝鮮王儉朝鮮 > 古朝鮮 魏書云。乃往二千載有壇君王儉。立都阿斯達經云無葉山。亦云白岳。在白州地。或云在開城東。今白岳宮是開國號朝鮮。與高同時。古記云。昔有桓因謂帝釋也庶子桓雄。數意天下。貪求人世。父知子意。下視三危太伯可以弘益人間。乃授天符印三箇。遣往理之。雄率徒三千。降於太伯山頂即太伯今妙香山神壇樹下。謂之神市。是謂桓雄天王也。將風伯雨師雲師。而主穀主命主病主刑主善惡。凡主人間三百六十餘事。在世理化。時有一熊一虎。同穴而居。常祈于神雄。願化為人。時神遺靈艾一炷。蒜二十枚曰。爾輩食之。不見日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者無與為婚。故每於壇樹下呪願有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。號曰壇君王儉。以唐高即位五十年庚寅唐堯即位元年戊辰。則五十年丁巳。非庚寅也。疑其未實都平壤城今西京始稱朝鮮。又移都於白岳山阿斯達。又名弓一作方忽山。又今彌達。御國一千五百年。周虎王即位己卯封箕子於朝鮮。壇君乃移於藏唐京。後還隱於阿斯達為山神。壽一千九百八歲。唐裴矩傳云。高麗本孤竹國今海州。周以封箕子為朝鮮。漢分置三郡。謂玄菟樂浪帶方北帶方。通典亦同此說漢書則真臨樂玄四郡。今云三郡。名又不同何耶。 > 『魏書』にこうある。今から二千年前、檀君・王倹がいた。都を阿斯達に定め経典には無葉山、また白岳ともいう。白州の地にある。あるいは開城の東にあるともいう。今の白岳宮がこれである、国号を朝鮮とし、堯と同時代だったという。 『古記』にはこうある。昔、桓因帝釈天のことの庶子である桓雄がいた。たびたび天下に思いを馳せ、人間界を熱望した。父は子の心を知り、三危・太伯の地を見下ろし、人間界を大いに広げるのにふさわしい土地だと認めた。そこで天符印三個を授け、派遣して治めさせた。桓雄は三千の徒を率い、太伯山の頂上太伯とは今の妙香山の神壇樹の下に降り立った。これを神市と呼ぶ。これが桓雄天王である。風伯・雨師・雲師を従え、穀物・寿命・病気・刑罰・善悪など、人間の三百六十余りの事柄すべてを司り、世の中で教化・統治を行った。 その時、一匹の熊と一匹の虎が同じ穴に住み、常に神雄に祈って人間になりたいと願った。そこで神は霊艾一炷と蒜二十枚を与えて言った。「これを食べ、百日間日光を見るな。そうすれば人の形を得られるだろう。」熊と虎はそれを受け取って食べた。しかし、熊は三七日（二十一日）だけ禁忌を守り、女の姿を得た。虎は禁忌を守れず、人の身を得られなかった。 熊女（熊が化けた女）は結婚する相手がいなかったので、毎日壇の木の下で子を授かるよう祈り願った。そこで桓雄が仮に姿を変えて結婚し、子を生ませた。その子を檀君・王倹と名付けた。 檀君は唐堯が即位して五十年目の庚寅の年唐堯の即位元年は戊辰。五十年目は丁巳であり、庚寅ではない。事実ではないと思われるに平壌城今の西京を都とし、初めて朝鮮と称した。後に都を白岳山の阿斯達に移した。また弓忽山一説に方忽山とも、今の彌達ともいう。国を治めること一千五百年。周の虎王が即位した己卯の年に箕子を朝鮮に封じた。檀君はそこで藏唐京に移り、後に阿斯達に隠れ住んで山神となった。寿命は一千九百八歳だった。 唐の『裴矩伝』にはこうある。「高麗はもともと孤竹国今の海州であった。周が箕子を封じて朝鮮とした。漢が三郡に分けて置いた。これを玄菟・楽浪・帯方北帯方という。」『通典』も同じ説をとる『漢書』では真番・臨屯・楽浪・玄菟の四郡である。今ここで三郡といい、その名も異なるのはなぜか。