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title: "三國遺事 · 延烏郎　細烏女"
description: "三国遗事由高丽时代僧侣一然所撰，是朝鲜半岛重要佛教历史文献。该书成书于13世纪，在高丽王朝佛教兴盛的背景下，补充了三国史记未收录的古代新罗、高句丽、百济历史传说与佛教事迹。内容涵盖王系编年、佛教传播、高僧轶事及灵异故事，尤其记录了阿道、墨胡子等早期传法者的事迹与佛国寺创建等史实。作为朝鲜佛教史核心典籍，它融合历史与宗教叙事，对研究韩国古代文化、佛教发展及民间信仰具有不可替代的权威价值。"
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### 延烏郎　　細烏女

> 延烏郎と細烏女

第八阿達羅王即位四年丁酉。東海濱有延烏郎細烏女。夫婦同居。一日延烏歸海採藻。忽有一巖一云一魚負歸日本。國人見之曰。此非常人也。乃立為王按日本帝記。前後無新羅人為王者。此乃邊邑小王。而非真王也細烏怪夫不來歸尋之。見夫脫鞋。亦上其巖巖亦負歸如前。其國人驚訝。奏獻於王。夫婦相會立為貴妃。是時新羅日月無光。日者奏云。日月之精。降在我國。今去日本。故致斯怪。王遣使求二人。延烏曰。我到此國。天使然也。今何歸乎。雖然朕之妃有所織細綃。以此祭天可矣。仍賜其綃。使人來奏。依其言而祭之。然後日月如舊。藏其綃於御庫為國寶。名其庫為貴妃庫祭天所名迎日縣。又都祈野。

> 第八代阿達羅王の即位四年、丁酉の年。東の海辺に延烏郎と細烏女という夫婦がいた。二人は共に暮らしていたが、ある日、延烏が海に出て藻を採っていると、突然、一つの岩（あるいは一匹の魚ともいう）が現れ、彼を背負って日本の国へと運んでいった。日本の人々は彼を見て、「これは並々ならぬ人物だ」と言い、王として立てた（日本側の記録によると、前後して新羅人が王となった例はない。これは辺境の小さな王であり、真の王ではない）。細烏は夫が帰ってこないことを不思議に思い、探しに出かけた。すると夫の脱いだ靴を見つけ、その岩に乗ると、岩は再び彼女を背負って、以前と同じように日本へ運んだ。日本の人々は驚き、このことを王に奏上した。夫婦は再会し、細烏は王妃（貴妃）に立てられた。この時、新羅では日月が光を失っていた。占い師が奏上して言うには、「日月の精が我が国に降り立ち、今、日本へ渡られたために、このような異変が起きております」。王は使いを送って二人の帰国を求めた。延烏は言った。「私がこの国に来たのは、天の使いがそうさせたのだ。今さらどうして帰ることができようか。しかしながら、我が妃の織った絹の布がある。これを用いて天を祀ればよいだろう」。そこでその絹を贈り、使いが帰って奏上すると、その言葉の通りに祀りを行った。その後、日月は元のように光を取り戻した。その絹は御庫に納められ、国の宝とされた。その庫を「貴妃庫」と名付け、天を祀った場所を「迎日県」と名付けた。また祈りの場は「都祈野」と呼ばれた。