--- title: "大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經 · 7 建立曼荼羅品" description: "大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经是唐代高僧不空所译的重要佛教密宗经典。该经形成于印度密教兴盛时期，由不空于唐玄宗时代引入中译，对汉传密教发展影响深远。其核心内容阐述了大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒语，详细记载了持诵此陀罗尼的仪轨、功德及曼荼罗修法。此经系统呈现了密教“身口意”三密相应的实修体系，强调通过持咒观想可净除业障、成就世间出世间利益。在佛教地位上，本经被视为唐密核心经典之一，体现了早期密教向成熟密法过渡的重要教义，对汉传佛教真言宗的建立与发展具有奠基性作用，至今仍是真言修行的重要依据典籍。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwgdwod03ntl104aszuxknc" --- ### 建立曼荼羅品第七 爾時，世尊說曼荼羅儀軌： > その時、世尊は曼荼羅の儀軌を説かれました。 「依時依法，先擇勝地，然後作壇。其壇四肘四門，以瞿摩夷和土，遍塗拭之。壇上張一白蓋，稱壇大小。於壇中心取二肘，拼作一小方壇，先以白檀香塗拭，次用欝金香塗之，或以五色粉撚成，或畫亦得。於新器中，和彩色用之。於小壇中畫七寶樓閣，於樓閣中畫一佛形像，作說法相。佛前作一蓮華，七寶莊嚴。於蓮華胎中畫作一輪，其輪百輻，齊輞具足，以金莊嚴，輪外畫焰光。其蓮華莖，吠流璃色。佛左邊畫金剛手菩薩而作忿怒形，右手執金剛杵，左手執白拂。右邊畫摩尼金剛菩薩，種種瓔珞莊嚴其身，左手執持寶珠，右手執白拂。四角各畫四天大王，身著甲冑手執器仗，種種頭冠瓔珞，莊嚴其身，作瞋怒形。其小壇中畫七寶界道，於其壇上懸一傘蓋，可一肘量，於傘蓋四面周匝懸幡。其大壇東門懸五色繒幡。以四金瓶滿盛香水，於瓶中著七寶及諸香藥五穀，於瓶口插時花有菓枝條，以繒帛繫瓶項，置壇四角。又以四銀瓶滿盛乳，安大壇四隅。若無金銀瓶，以金銀圖瓶替之。於中壇南門中，畫大吉祥天女，種種瓔珞莊嚴其身。北門中畫餉棄尼天女，壇西門中畫金剛使者天女，八臂持種種器仗，以種種瓔珞莊嚴，上懸青繒幡。於中壇四邊，香花飲食隨力供養，然三十二燈，種種花菓散其壇上。於佛像前置金香爐，燒蘇合香；金剛手菩薩前以銀香爐燒安悉香；摩尼金剛菩薩前亦以銀香爐燒酥合香；於四天王前燒薰陸酥，合白膠香和燒。於吉祥天女前燒白壇香，於餉棄尼天女前燒安悉香，於金剛女使者前燒薩羅計香是青膠香；於四天王等前，各各別以飲食而供養之。其中壇四門外，各立吉祥標門。其大壇東門中畫訶利帝母，七子圍遶；於南門中畫大自在天王；於西門中畫花齒羅剎女；於北門中畫毘摩天女，顏貌美麗有七婇女圍遶。於壇上四邊插三十二隻箭，其一一箭，以五色加持線纏，周匝圍遶，於線上懸五色小幡以為莊嚴。於大壇外食界道上，安置種種花、種種味飲食、種種菓、七種油餅、三十二梡、三十二瓶、三十二香爐，燒燈一百八盞，種種末香、種種燒香，所謂：薰陸香、安悉香、必栗迦苜蓿香、白檀、沈香、多孽羅香、蘇合薩羅計青膠是也，應燒五石蜜香，又以龍腦香、麝香、欝金、紫檀、白檀等，各各以為塗香。次應獻食飲：乳、酪、沙糖水、石蜜水，各盛八瓶，乳粥八梡。又以粳米、菉豆、油麻相和，作粥八梡，粳米飯、歡喜團各八梡，又粳米粥八梡。復盛油四瓦梡，酥四瓦梡，沙糖四梡，石蜜四梡，油麻四梡，菓子四梡，七種穀子四梡。應以種種飲食供養，所謂：天竺餅、煎餅、菉豆餅、油麻煎餅、無憂餅、妙味餅、酥餅、沙糖餅，已上飲食隨所得營辦。當於引弟子入壇門中，兩邊置香水二瓶，應為弟子作入壇儀軌。其弟子入已，即為弟子灌頂，誦此真言以用灌頂真言曰： > 時を選び法に従い、まず良い場所を選び、それから壇を作ります。その壇は四肘四方で四つの門があり、瞿摩夷（牛糞）を土に混ぜて、全体に塗りこみます。壇の上には、壇の大きさに合わせて白い天蓋を張ります。壇の中心で二肘四方の小さな方壇を作り、まず白檀香で塗り、次に鬱金香で塗ります。または五色の粉を練って作っても、描いても構いません。新しい器で彩色を混ぜて使います。小壇の中には七宝の楼閣を描き、楼閣の中には一つの仏像を描き、説法の相を表します。仏の前には一つの蓮華を描き、七宝で荘厳します。蓮華の中心には一つの輪を描き、その輪は百本の輻（や）が整っており、金で荘厳し、輪の外には炎の光を描きます。その蓮華の茎は瑠璃色です。仏の左側には金剛手菩薩を描き、忿怒の形相とし、右手に金剛杵を持ち、左手に白い払子を持たせます。右側には摩尼金剛菩薩を描き、様々な瓔珞で身を荘厳し、左手に宝珠を持ち、右手に白い払子を持たせます。四隅にはそれぞれ四天王を描き、甲冑を身につけ武器を持ち、様々な頭冠や瓔珞で身を荘厳し、怒りの形相とします。小壇の中には七宝の界道を描き、その壇の上には一肘ほどの大きさの傘蓋を吊るし、傘蓋の四面には周囲に幡を吊るします。大壇の東門には五色の絹の幡を吊るします。四つの金瓶に香水を満たし、瓶の中に七宝と諸々の香薬、五穀を入れ、瓶の口には季節の花や実のついた枝を挿し、絹布で瓶の首を結び、壇の四隅に置きます。また、四つの銀瓶に乳を満たし、大壇の四隅に置きます。もし金銀の瓶がなければ、金銀で描いた瓶で代用します。中壇の南門の中には大吉祥天女を描き、様々な瓔珞で身を荘厳します。北門の中には餉棄尼天女を描き、壇の西門の中には金剛使者天女を描き、八本の腕で様々な武器を持ち、様々な瓔珞で荘厳し、上には青い絹の幡を吊るします。中壇の四辺には、香、花、飲食を力に応じて供養し、三十二の灯を灯し、様々な花や果物を壇の上に散らします。仏像の前には金の香炉を置き、蘇合香を焚きます。金剛手菩薩の前には銀の香炉で安悉香を焚き、摩尼金剛菩薩の前にも銀の香炉で酥合香を焚きます。四天王の前には薰陸酥（乳香）と白膠香を混ぜて焚きます。吉祥天女の前には白壇香を焚き、餉棄尼天女の前には安悉香を焚き、金剛女使者の前には薩羅計香青膠香のことを焚きます。四天王などの前には、それぞれ別々に飲食を供養します。中壇の四門の外には、それぞれ吉祥の標門を立てます。大壇の東門の中には訶利帝母を描き、七人の子供に囲まれます。南門の中には大自在天王を描き、西門の中には花歯羅刹女を描き、北門の中には毘摩天女を描き、美しい顔立ちで七人の侍女に囲まれます。壇の上の四辺には三十二本の矢を挿し、それぞれの矢には五色の加持糸を巻き付け、周囲に巡らせ、糸には五色の小さな幡を吊るして荘厳とします。大壇の外の食界道の上には、様々な花、様々な味の飲食、様々な果物、七種の油餅、三十二の椀、三十二の瓶、三十二の香炉を置き、百八つの灯を灯し、様々な抹香、様々な焼香、すなわち薰陸香、安悉香、必栗迦苜蓿香、白檀、沈香、多孽羅香、蘇合薩羅計青膠のことを焚きます。五石蜜香も焚き、また龍脳香、麝香、鬱金、紫檀、白檀などで、それぞれ塗香とします。次に飲食を供えます。乳、酪、砂糖水、石蜜水をそれぞれ八瓶ずつ盛り、乳粥を八椀。また粳米、緑豆、胡麻を混ぜて粥を八椀作り、粳米飯、歓喜団をそれぞれ八椀、また粳米粥を八椀。さらに油を四つの瓦椀に、酥を四つの瓦椀に、砂糖を四椀、石蜜を四椀、胡麻を四椀、果物を四椀、七種の穀物を四椀盛ります。様々な飲食で供養すべきです。すなわち天竺餅、煎餅、緑豆餅、胡麻煎餅、無憂餅、妙味餅、酥餅、砂糖餅、以上の飲食は得られる範囲で用意します。弟子を壇に導き入れる門の両側には香水の瓶を二つ置き、弟子のために入壇の儀軌を行います。弟子が入ったら、すぐに弟子に灌頂を授け、この真言を唱えて灌頂に用います。真言は次の通りです。 「『唵一摩訶尾布羅二鉢囉二合底丁以反瑟恥二合多悉第三阿毘詵者𤚥四薩嚩怛他孽多鼻曬罽五婆囉婆囉六三婆囉七吽吽』 「纔灌頂已，先世一切罪障、一切業障，悉皆清淨，得一切如來攝受、一切如來加持、一切如來灌頂、一切如來安慰、一切悉地現前，所思所求皆得滿願，即成入一切如來三昧耶曼荼羅，入一切如來法性，證甚深法忍，往詣菩提場獲得如是等勝上功德，乃至獲得不退轉，證無上正等菩提。」 > 灌頂を受けるやいなや、前世のあらゆる罪障と業障はことごとく清められ、すべての如来の摂受と加持、灌頂と慰めを得て、一切の悉地が目の前に現れます。願い求めることはすべて満たされ、たちまち一切如来の三昧耶曼荼羅に入り、一切如来の法性に帰入し、深遠な法忍を体得します。菩提道場に至ってこのような勝れた功徳を獲得し、不退転の境地に至るまで、無上正等菩提を証得するのです。